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尚书大传注

① 三卷。清孔广林辑。本书没有序例,卷一、卷二为《尚书大传》之注,卷三为《略说》,卷末附有序目,其分篇也全部按照《汉书·艺文志》。所引传及注,也都一一注明出处,比二卢本更完善。陈寿祺极称孔本之善。不过,其中错误也不少,如“遂践奄”一条应在《大诰篇》中,孔广林误引之入《成王政篇》;“祭之为言察也”一条,《太平御览》引作《周传》,孔广林入之《略记》;此外,孔氏还有一些误改及遗漏之处。本书以学津讨原本问世。② 一卷。汉郑玄注,清黄奭辑。在黄奭之前,辑录《尚书大传》之郑注者,有孔广林和袁钧的两个本子,“传”文与“注”文都注明出处。两本相较,孔本稍简略一些,袁本较为详尽。黄氏所辑《尚书大传注》之体例,与孔、袁二本相同。所辑之“传”文,与袁本相比各有详略之处。所辑郑注虽然不多,但比袁本稍详,如“西度柳谷”一句之下,多“五色聚为柳,日入时见五色”十一字;开篇从《玉海》转引《中兴书目》增序“盖身伏生也。伏生为秦博士,至孝文时,年且百岁,欧阳生、张生从学焉,音声犹有伪误,先后犹有差舛,重以篆隶之殊,不能无失。伏生终后,数子各论之曰‘传’。刘子政校中书,奏此目录,凡四十一篇。玄铨诠为八十三篇。”共一百零八字,也都是袁本所没有辑录的。此书有通德堂经解本。③ 三卷。汉郑玄注,清袁钧辑。袁钧字秉国,一字陶轩,号西庐,鄞(今浙江省宁波市)人,清代中期学者。乾隆拔贡,嘉庆初年举孝廉方正,后主稽山书院。袁钧聪颖过人,工诗、古文、辞,治学崇尚汉学,尤深于郑玄之学,有《郑氏佚书》、《四明文献征》及《近体乐府》等。袁氏所辑郑注《尚书大传》,依《隋志》作三卷,书中所举之“今本四卷”,是指雅雨堂本。书中多次称引之《考异》,则是抱经堂本。袁钧根据这两种本子来校补郑注之伪漏,且每条都注明出处,间或还附有考证。每条之下多有袁尧年的案语,袁尧年乃袁氏族曾孙。袁钧辑录较为审慎,后袁尧年又根据陈寿祺本来加以补充,对于陈本之增删,也多有意义。如陈本传文混淆不清者,重新为之考定;不十分确当者,则删除不录;此外,还补充了不少陈本所无者。此书为清人辑录的《尚书大传》郑注的较为完备而又较有学术价值者,它最早刊布于光绪甲申(1884年)郑氏佚书中,先于皮锡瑞作疏证十二年,可惜皮锡瑞未见此书,故无由借鉴之。

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