巷伯
萋兮斐兮,
成是贝锦。
彼谮人者,
亦已太甚!
哆兮侈兮,
成是南箕。
彼谮人者,
谁适与谋。
缉缉翩翩,
谋欲谮人。
慎尔言也,
谓尔不信。
捷捷幡幡,
谋欲谮言。
岂不尔受?
既其女迁。
骄人好好,
劳人草草。
苍天苍天,
视彼骄人,
矜此劳人。
彼谮人者,
谁适与谋?
取彼谮人,
投畀豺虎。
豺虎不食,
投畀有北;
有北不受,
投畀有昊!
杨园之道,
猗于亩丘。
寺人孟子,
作为此诗。
凡百君子,
敬而听之。
萋兮斐兮,
成是贝锦。
彼谮人者,
亦已太甚!
哆兮侈兮,
成是南箕。
彼谮人者,
谁适与谋。
缉缉翩翩,
谋欲谮人。
慎尔言也,
谓尔不信。
捷捷幡幡,
谋欲谮言。
岂不尔受?
既其女迁。
骄人好好,
劳人草草。
苍天苍天,
视彼骄人,
矜此劳人。
彼谮人者,
谁适与谋?
取彼谮人,
投畀豺虎。
豺虎不食,
投畀有北;
有北不受,
投畀有昊!
杨园之道,
猗于亩丘。
寺人孟子,
作为此诗。
凡百君子,
敬而听之。
八卷。明黄文炤(生卒年不详)撰。黄文炤,字季弢,晋江(今福建省晋江县)人。万历中诸生。此书采辑周秦以来至明代忠厚长者之事,汇成一帙,共八卷。于每人之事大至只取其中一节,所以关于其人品则不甚别择。书末附
①四卷。唐李隆基(685-762)撰。李隆基,即唐玄宗、唐明皇。李隆基崇尚道教,撰有《御注道德真经》四卷、《道德真经疏》十卷。《御注道德真经》,又称《道德真经注》。唐以前研究《道德经》并为其作注者,有
十卷。南宋李石撰。(旧题晋人李石,误)。生卒年不详。李石字知己,号方舟,资阳(今四川资阳)人,南宋文学家。李石好学,善著文,有气节,少从苏符尚书游,举进士高第。绍兴末,以荐官太学博士,历成都转运判官。
四卷。南宋李元纲撰。李元纲生平事迹详见《圣门事业图》。此书杂采诸家笔记杂说,记载廉洁官吏善政及州县诸多事例等,以垂范教人为善,故称《厚德录》。书中盛称因果报应,兼以神怪。如言张孝基以还产为山神,谓福州
三十卷。宋华镇(约1094年前后在世)撰。华镇,字安仁,会稽(今浙江绍兴县)人。生卒年不详。元丰二年(1079),进士及第,官至朝奉大夫、知漳州军事。其学术大抵以王安石为宗,且与蔡京、章惇等赠答往来,
四卷。清奎俊等奉敕修。奎俊,满洲正白旗监生,官至山西、江苏巡抚、四川总督、吏部尚书。以光绪三十二年(1906)九月二十一日授总管内务府大臣佩带印钥而列衔是书之首。是书第一卷为建置衙门、添裁员役、堂司三
二十四种,三十七卷。清张湘撰注。张湘字灵源,武陟(今属河南省)人。生卒年不详。张湘好堪舆之学,整理自古流传的堪舆类著作,为之订正注释,如《玉尺辨正》二卷、《辅星水法注》一卷等多种,其自撰书仅五种,如《
三十卷。明祝允明(1460-1526)撰。祝允明字希哲,号枝山,长洲(今江苏苏州)人。五岁能作径尺大字,九岁能诗,后博览群书,文章有奇气。弘治五年(1492)中举,以后久试不第。正德十年(1515)授
十四卷。清林庆炳(生卒年不详)撰。庆炳字耀如,福建侯官(今福州市)人。是书编排一依《说文》,惟每卷不分上下,特辑录曾经前人摹篆作楷之体,附以今作之楷于下,以供好古者寻其原而书之。竟不知考字之偏旁,提纲
不分卷。朝鲜朴准源(1739-1807年)、金祖淳(1765-1831年)等人于纯祖元年辛酉(1801年)奉命纂辑。朴准源字平叔,号锦石,潘南人,官至判敦宁府事。金祖淳初名洛淳,字士源,号枫皋,安东人