八卷。《遗文》五卷。《附录》一卷。元郑玉(1298－1358)撰。玉字子美。徽州歙县(今属安徽)人。通经学，撰有《春秋阙疑》。不求仕进。设师山书院，受业者众，故集以师山名。此集八卷，乃玉所自编。前有至正七年(1347)程文序，又有至正九年(1349)玉自序。遗文五卷，或为其裔孙蚪等编定。附录一卷，则当时酬赠诗文及后人题咏。汪克宽作玉行状称：“其文以正大刚直之气，发为雄深警拔之词。感慨顿挫，简洁纯粹。然纪事朴实，不为雕镂锻练，跌宕怪神之作。云入马迁、班固而根之以六经之至绅。”《四库全书总目》对此评曰：“其推尊亦太过。然玉学术本醇，克宽所谓大抵主于明正道、扶世教者，其论不诬。”通行有《四库全书》本。另元至正刻、明修本(藏于北京图书馆)、明刻本(藏于北京大学图书馆)、清道光二十三年(1843)善道堂修补本(藏于南京大学图书馆)均题名《师山先生文集》。
见《病机气宜保命集》。
三卷。清刘应棠(生卒年不详)撰。刘应棠，字又许，人称梭山先生，奉新(今江西奉新县)人。早年应试求仕，失意后使隐居梭山。《梭山农谱》分为耕、耘、获三卷。较为详细地讲解了耕、耘、获不同阶段进行的农事活动，
二卷。明周文采(详见《医方选要》)撰。作者先撰《医方选要》，以内科为主，此书则以外科为主，广辑古今奇验名方而成。书前有弘治十一年(1498)兴献王序及作者自序。书中首为疮科总论，次分五发痈疽、疔疮、瘰
四卷续一卷。美国林乐知(1836－1907)撰。林乐知，美国监理会教士。1860年来华传教，后转于中国政府机关任翻译及教习职，凡十八年，为上海江南制造局和海关译书三百九十余部。1879年在苏州创办博习
一卷。元俞镇(生卒年不详)撰。俞镇字伯贞，崇德(今浙江桐乡)人。生平事迹不详。此书为作者阅读经史百家之书，随笔记录之文。全书分条记录，共四十九条。主要杂取经史成语及古人格言。重视儒家学说，颇斥佛学和道
一卷。清王韬(详见《春秋朔闰日至考》)撰。该书是作者所著《弢园经学辑存》中的一种，为旅居海外时所作。厘为十二篇，卷末附《宣公七年六月癸卯朔日食图》、《日食五表》。大旨以中西日月对勘，推求春秋时的日食。
十卷，清单此藩修，陈廷藩、蒋学元纂。单此藩，浙江会稽(今浙江绍兴)人，恩监，官知县。陈廷藩，广西北流人，副贡生，官县教渝。蒋学元，本县人。旧志始于明嘉靖间周应禄，后一百八十余年间政治人文，向皆吏人钞录
一卷。清王世睿撰。王世睿，字道存，山东章邱县人，康熙十八年(1679)进士，官泸州知州。雍正十年(1732)，奉檄入藏，往返历九个月，因成此书，以记行程。首记自四川打箭炉起行，经襄塘、巴塘、江卡、乍了
① 一卷。清王闿运撰。该书编首有他的自序，认为孔子作《春秋》以拨乱反正，进退褒贬，生死存亡，都在三科之中；而且一予一夺，不出一字，一美一恶，不嫌同词；可惜后世作传者观听不决，守文失据，顾此失彼，以无为
三卷。易翰鼎(生卒年未详)撰。易翰鼎字寿梓，湖南湘阴人。清末诸生。入民国后卒，年八十余。翰鼎喜读宋儒书，尤留心经世之学。此诗集三卷，为民国十七年(1928)翰鼎外孙浏阳刘豫璇兄弟排印传世。卷首有黄世崇