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心斋约言

一卷。明王艮(1483-1541)撰。王艮字汝止,号心斋,泰州安丰场(今江苏东台)人。他生于从事盐业生产的灶户家庭,七岁受书乡塾。后因家境贫寒,随父经商。但他自学《孝经》、《论语》、《大学》,逢人质义,学无师承。不拘泥于儒家经典的文义,主张以个人的思想去解释经典,并用经典来印证自己的思想。正德十五年(1520),拜王守仁为师。曾北行讲学,多年游于江、淮间。晚年居家讲学,从学者甚多。他既承继王学传统,又吸收四方之学,形成自己的学术特色,成为泰州学派的创始人。主要著作有《心斋王先生全集》等。此书的宗旨是阐发“良知”。他在书中力倡“百姓日用之道”,认为“百姓日用”是“道”的中心内容,也是检验“道”的标准。“圣人之道”也是以“百姓日用”为旨归,凡有异者,皆为异端。只有合乎百姓日常生活需要的思想学说,才是真正的“圣人之道”。同时,“道”也包括人的物质生活要求。他在书中还提出“安身立本”论,认为安身以安家而家齐,安身以安国而国立,安身以安天下而天下平。所谓“安身”,就是要满足一定物质生活条件,也要尊身、爱身和保身,避免辱身、害身和失身。身和道皆是天地间的“至尊者”,道尊则身尊,身尊则道尊。安身为立天下之大本,通过格物“知本”。书中的思想,既不同于前人,也不同于王守仁,自成一家,提出了背离正宗儒学的思想,对当时和后世产生很大影响。《明史·艺文志》记有《心斋语录》二卷。此书名《心斋约言》,又仅一卷,是为其节本。有《学海类编》本。

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