怀葛堂文集
十五卷。清梁份(约1668前后在世)撰。梁份，字质人，南丰(今江西南丰)人。生卒年不详。少从彭士望、魏禧游，讲经世之学。曾只身游万里，览山川形势，访古今成败得知。著有《怀葛堂文集》、《西陲今略》。是集凡十五卷，前十四卷为杂文，末卷为诗十二首，及《漫游杂录》十一条。梁份曾从学于魏禧，故深得其文律。其文多为游历山川，谈访古今之作，颇受方苞、王源的推重。其诗则远逊其文，盖非所留意，故诗格不高。有民国胡思敬《校堪续记》本、《豫章丛书》本。
十五卷。清梁份(约1668前后在世)撰。梁份，字质人，南丰(今江西南丰)人。生卒年不详。少从彭士望、魏禧游，讲经世之学。曾只身游万里，览山川形势，访古今成败得知。著有《怀葛堂文集》、《西陲今略》。是集凡十五卷，前十四卷为杂文，末卷为诗十二首，及《漫游杂录》十一条。梁份曾从学于魏禧，故深得其文律。其文多为游历山川，谈访古今之作，颇受方苞、王源的推重。其诗则远逊其文，盖非所留意，故诗格不高。有民国胡思敬《校堪续记》本、《豫章丛书》本。
① 一卷。谯周(201－270)撰。王谟(详见辑《圣证论》条)辑。谯周字允南，巴西西充(今属四川阆中西南)人，经学家谯之子，三国时蜀汉经学家。据《三国志·蜀志》记载：“周幼孤，与母兄同居，既长耽古笃学
二卷。又名《太谷程帖》。清傅山(1605－1690)书，程士元辑。傅山，字青竹、青主，又字侨山，别署公之它，亦称石道人，号啬庐；入清后又名真山，号朱衣道人，晚称老蘖禅；山西阳曲人，一作太原人。傅山自幼
一卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。陆陇其见《古文尚书考》条。其学说以“居敬穷理”为主，崇尚程朱学说，反对王守仁之说。此书分上、中、下三篇，都是驳斥王(守仁)学的论述。其中上篇叙述王学之产生、源
十四卷。近代陈衍撰。陈氏生平著述，参见《说文举例》。是书为陈氏董理《说文》之作。其自序谓：“有清二百余年，汉学昌明，人以不识字为耻，治《说文》者家数林立，若段若桂若朱若王若苗，其尤著者，宜乎明辨以析如
二卷。拾遗一卷。附录一卷。有赵宦光(生平详见《说文长笺》)撰。此书本在《说文长笺》之中，后析出单行。其《说文长笺》穿凿附会，引据疏漏，尤为后世小学家所讥。但《寒山帚谈》一书则为书家所重，上卷共四篇，一
十卷。清严光禄撰。严光禄，浙江桐乡人，生卒、仕履均不详。《诗钞》收《东山集》三，《大梁游草》二。东山乃严光禄之故乡，无林泉洞壑之胜，较泰山之高，不过一抔土。诗人自谦，以东山名其藉。诗人力主“吟诗必有可
五百二十七卷。清乾隆三十二年(1767年)奉敕撰。该书较郑樵《通志》，纪、传、谱略，增订者有三：一是在大抵仍《通志》原文的基础上，于列传因诸史旧文标题错互时有所改窜，体例自相矛盾之处参考异同，折衷沿革
一卷。明李实撰。李实四川人，进士。是书辑录四川一带方言词凡五百六十二条，每条皆注明读音，间加按语，并征引典籍以疏通证明之，如称官长曰崖，引《唐语林》证之；称人曰汉，引《宋书》证之；咤其多曰夥，引《史记
四卷。《云烟过眼录续录》，一卷。《云烟过眼录》，南宋周密(1232－1298)撰。周密事迹详见《武林旧事》。此书主要记述作者所见名书、名画及琴、盏、玉印、法剑、玉圭、玉佩、金冠等古代器物，以记述名书、
三十卷。清翁汉麟撰。汉麟字仔安，江苏常熟人。此书讲说经义多取胡安国《春秋传》，并节录《左传》以叙述史事本末；然而体例不纯：作者在书页上栏拟有“破题”，下栏标注合题，与训释经义毫不相关。据此，作者撰此书