十四卷。朝鲜李尚迪撰。李尚迪字惠吉，生卒年及事迹均不详。据集中有关内容推断，他是因出使来清而长住的朝鲜官员。据该集前《自序》载：“尚迪少承家学，壮资师友，粗涉文艺，略有撰著。上下三数十年，交游唱酬遍海内外。”曾与孔宪彝友善，孔赞他曰：“诗成千首酒百觥，高山大泽深以闳，使车二度来上京，贤豪长者倒屐争相迎。”《恩诵堂诗集》按年编次，有诗集十卷，文集二卷，诗续一卷，文续一卷。正集起于道光四年，迄于道光二十七年(即：1824－1847)；续集起于道光二十八年，迄于同治三年(即：1848－1864)；文集以序、赋、记、墓志铭、传、跋为主。该书有道光二十七年(1847年)至咸丰间刊本。
二十四卷，首一卷。清刘虎文、周天爵修，李复庆等纂。刘虎文，武清(今天津市武清县)人，举人，前石埭知县，后知阜阳县事。周天爵，山东东阿人，进士，官至漕运总督。李复庆，四川蓬溪人，拔贡，前旌德知县，道光五
八卷。美国洪士提反(生卒年不详)译。书前有光绪十二年(1887)序，由序中可知洪士提反为传教士，曾在烟台施医。此书译自英国思快尔《本草集注》，又参考西方人所撰述的中国本草诸书，编辑而成此书。卷一为药名
二卷。郑麟趾撰。旧本题“正献大夫、工曹判书、集贤殿大提学、知经筵春秋馆事、兼成均大司成郑麟趾奉敕撰”。考《明实录》景泰二年(1551)，高丽使原郑麟趾曾表进此书，共有世家四十六卷、志三十九卷、表二卷、
二卷。明姚应仁撰。姚应仁详《檀弓原》条。此书成于万历二十三年(1595)，据伪石经本攻朱熹《四书章句集注》，书中多引佛经以为论据，旨在援佛入儒。《四库全书》采用者为浙江汪启淑家藏本。
二十四卷。清李延昰撰。李延昰字辰山，上海人，初名彦贞，字我生，生卒年不详。据《松江府志》云：李延昰卒时，“以书籍二千五百卷赠秀水朱彝尊”，可知为清初康熙年间在世。著有《放鹇亭集》和《南吴旧话录》。《南
二十四卷，首一卷。清沈国翰、阮本焱修，陈肇、殷自芳、江启珍纂。沈国翰，字筠生，安徽泗州(今泗县)人。监生，同治八年七月(1869)知事阜宁县，十二年复任。阮本焱，字晋朋，浙江余姚县人。光绪十年(188
三卷。凤应韶(一作凤韶)(1741－1811)撰。应韶字德隆，江苏江阴(今江阴县)人，清学者。岁贡生。所居滨江，教学授徒以为生，独守一经，七十一岁卒。除本书外，尚著有《五经辨证》、《读书琐记》、《仪礼
三卷。唐代佚名撰。《历代法宝记》一书，为南禅宗门人所作。此书专记禅宗传授次第，自诩师承，弘扬宗门。据资料记载可知，此书十有八九是出于剑南成都府大历保唐寺无住和尚的弟子之手，约作于唐代宗德宗之际。此书记
六卷。明程大约(约1582年前后在世)撰。程大约，字幼博，安徽休宁人。生卒年不详。著有《程幼博集》。集前有焦竑序。是集凡六卷，杂文二卷，诗四卷。其诗多畅所欲言，不拘格律，如泛驾之马，不可以羁勒范之。其
一卷。撰者不详。劳格《读书杂识》卷十一考为“徐度撰”。余嘉锡《四库提要辨正》认为：“徐度所著之《南窗记谈》，原书已亡，后人从他说部中抄取二十条，伪题此名，托之徐度。”又考宋元间说部，如《墨客挥犀》、《