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惠氏读说文记

十五卷。清惠栋(1697-1758)撰。惠栋字定宇,号松厓,元和(今江苏吴县)人。清代经学家,乾嘉学派吴派的奠基人,钱大昕论其学曰:“宋元以来说经之书盈屋充栋,高者蔑古训以夸心得,下者袭人言以为己有。独惠氏世守古学,而栋所得尤精。拟诸前儒,当在何休、服虔之间,马融、赵岐辈不及也。”(《清史稿》本传)著作尚有《周易述》、《易汉学》、《古文尚书考》、《九经古义》、《左传补注》、《明堂大道录》等。此书乃是惠氏读《说文》的随手札记。惠氏尝谓《说文》一书,不但形声点画足考制字之原,其所训诂,亦足佐毛、郑诸家之所未备,又皆魏晋以前古文,一句一义在今皆为瑰宝。惠氏治经学,证之以《说文》;治《说文》,证之以群经。此书“一”字下云:“道立于一,故吾道一以贯之,即太极。在《易》惟乾之初九,即乾元也。”“旡”字下云:“通于无,无当作元。《春秋纬》云:‘元者,耑也。气泉无形以起,有形以分,窥之不见,听之不闻。’何休《公羊注》云:‘元者,气也。无形以起,有形以分,造起天地,天地之始。’是无通于元之谊。”统观全书,诸字之证以经义者,皆与所著《周易述》、《九经古义》、《古文尚书考》、《左传补注》、《明堂大道录》诸书相参互,颇能融会贯通。惠氏除以经史辨证字的本义、别义外,对于字的正体、别体及其古音也加以说明,内容相当丰富。是书并未完成,其弟子江声作了校正参补,刊在《借月山房汇抄》内。另有《指海》本,《泽古斋重钞》本,《式古居汇钞》本,《小学类编》本,《丛书集成初编》本。

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