一卷。马其昶(1855——1930年)撰。马其昶字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人，清光绪年间官至学部主事，后任京师大学堂教习。马其昶为桐城派末期代表作家，民国时期曾参加《清史稿》的纂修工作，著有《抱润轩文集》、《毛诗学》等。此书所解，大多为《尚书》中较为古奥难解的句子，其中《尧典》四条，《皋陶谟》六条，《禹贡》一条，《盘庚》三条，《高宗肜日》二条，《洪范》三条，《大诰》七条，《康诰》五条，《酒诰》三条，《梓材》一条，《召诰》八条，《洛诰》五条，《多士》七条，《无逸》四条，《君奭》八条，《多方》四条，《立政》七条，《顾命》二条，《吕刑》二条，所解皆为今文。对以上诸条的训解，前人多以意属读，不免牵强附会。马其昶所释，不尽胜于旧说，其中还有不如旧说稳妥者，甚或有袭用旧说而不自知，自以为得者。总之，本书所释并无太多新见。在此书中，有朱、墨两种眉批，朱笔批语为马其昶的老师吴汝纶所为，墨笔评语则不知为何人所为。两种评语对于马其昶之说多有所阐明，偶尔也指出其错失。本书为原稿本。
四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释迦方志》一书，道宣作于永徽元年(650)，全书载文共有八篇，一、统摄篇，二、中旁篇，三、遗迹篇，四、游履篇，五、通局篇，六、时住篇，七、
① 一卷。清任启运(1670一1744)撰。任启运，详见《周易洗心》条。该书遵用朱熹《孝经刊误》本，而于传第十章增加“君子无不敬也”等一百一十二字。其文与《礼记》小有不同，而今本《孝经》皆无。启运自序
六十六卷。明张时彻(1500－1577)编。张时彻字维静，一字九一，号东沙。鄞县(浙江宁波)人。嘉靖二年(1523)进士。官历南兵部主事，礼部员外郎等。本书选录明代洪武至嘉靖年间之文，计为四百四十二家
六十四卷。清徐乾学(1631－1694)编。徐乾学，字原一，号健庵。江苏昆山人，康熙进士。授翰林院编修，历仕讲学士、礼部仕郎、内阁学士、刑部尚书等，后受弹劾罢官。曾充《明史》总裁官，并奉命纂修《大清一
六卷。清陈维崧撰。维崧字其年、伽陵，宜兴(今属江苏省)人，明副榜贡生，清康熙十八年(1679年)召试博学鸿词，授翰林院检讨，生卒年未详。著有《俪体文集》、《陈检讨四六》、《伽陵文集》、《湖海楼诗集》等
清孙承泽(生卒年不详)撰。孙承泽著有《尚书集解》。孙承泽颇熟于典故，本书广征博引。但较为杂乱。如虽分官制、河道、漕运、盐茶、钱钞、礼乐诸门，而河道前后复见。礼教之后，又杂入学田、刻书数条。田赋之后复载
一卷。晋刘智撰，清马国翰辑。智生卒年不详，字子房，平原高唐(今山东省禹城西南)人。官至太常，谥为“成”。其事迹载入《晋书》本传。智是太尉实弟，贞素有兄风，少贫，每斫港柴以资自习，竟成名儒，著《丧服释疑
四卷。宋杨简(详见《杨氏易传》)撰。五《诰》系指《尚书》中《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》。五《诰》言词古奥，佶屈聱牙，最为难读，杨简于《尚书》选此五《诰》作注，知难而上，颇有大匠风范
三十二卷。明程文德(1497－1559)撰。程文德生平详见《松溪集》条。是集为程文德诗文全集。凡三十二卷。其中，前二十一卷为文，后十一卷为诗。所载较《松溪集》更为完备。盖为后人拾掇遗稿编成。其诗平衍非
见《眼科龙木论》。