振鹭集
一卷。明陈镐编。会稽(今浙江)人。生卒年不详。成化二十三年(1487)进士。官至右副都御史。弘治十六年(1503)，孔子六十二代孙袭封衍圣公孔闻韶入觐京师，事毕将还，朝臣咸赋诗赠行。馆阁自大学士刘健以下三十五人为一轴，吴宽为之序；卿寺自马文升以下三十六人为一轴，谢铎为之序；孔闻韵是李东阳婿，故朝士出东阳门者又别为一轴，计二十一人，靳贵为之序。当时，陈镐为山东提学副使，乃合而梓之，以圣系出自殷后，故以振鹭为名。但衍圣公非三恪之列，数典不切。本书有四库本。
一卷。明陈镐编。会稽(今浙江)人。生卒年不详。成化二十三年(1487)进士。官至右副都御史。弘治十六年(1503)，孔子六十二代孙袭封衍圣公孔闻韶入觐京师，事毕将还，朝臣咸赋诗赠行。馆阁自大学士刘健以下三十五人为一轴，吴宽为之序；卿寺自马文升以下三十六人为一轴，谢铎为之序；孔闻韵是李东阳婿，故朝士出东阳门者又别为一轴，计二十一人，靳贵为之序。当时，陈镐为山东提学副使，乃合而梓之，以圣系出自殷后，故以振鹭为名。但衍圣公非三恪之列，数典不切。本书有四库本。
二卷。清王劼撰。王劼字子任，四川巴县人，生卒年不详。此书是为驳王鸣盛《尚书后案》而作。王劼在其自序中驳斥《尚书后案》，说它譬如魔趣，不辨昏晓。此书上卷认为《尚书后案》在播弄篇卷之外，更有四谬：一是怀疑
十二卷首一卷，清宋灏修，罗星纂。宋灏，花县人，曾任綦江县知县。《綦江县志》道光六年(1826)刻本，共十二卷首一卷。卷首为序、纂修姓氏、凡例、城图、舆图、五里图。分为：卷一，星野、沿革、城池、公廨。卷
二卷。明李之藻(1565－1630)撰。之藻字振之，仁和(今杭州市)人。万历进士。官至太仆寺少卿。与徐光启等笃信利玛窦之学。著有《判宫礼乐疏》、《圆容较义》等。该书用图说方式介绍星盘的构造、原理和使用
五卷。清张埙撰。张埙，字商言，江苏吴县人。乾隆三十三年(1768)举人。官至内阁中书。主要著作有《竹叶庵文集》三十三卷等。毕沅任陕西巡抚时，张埙为其幕府。沅嘱其幕府重修兴平、扶风、眉县三县志。张埙在修
八卷，附《答策秘诀》一卷。元赵天麟撰刘锦文编。天麟生卒年及生平不详。自称东平布衣。其书以建八极、修八政、运八枢、树八事、畅八脉、宣八令、示八法、举八要为纲，而系以六十四子目。文皆俪偶之词，无所建白。卷
《易纬》之一。已佚。撰者不详。四库馆臣从《永乐大典》中辑为二卷，分为上下二篇。上篇论四门四正，取象取物，以及卦爻蓍策之数。下篇说谓坤有十性，而且推及荡配、陵配，又杂引万形经、地形经，制灵经、蓍成经、含
残本一卷。隋杨上善(详见《黄帝内经太素》)撰注。据《唐书·艺文志》载，《黄帝内经明堂类成》十三卷，杨上善撰注，而宋以后即不见著录，散佚已久，更在《黄帝内经太素》之前。日本有传抄残本一卷，其卷首无“类成
二卷。宋末元初李道纯(详见《中和集》)撰。据《万卷堂书目》著录有李道纯《道德经注释》三卷，今无所见。《道德会元》约成于元世祖至元二十七年(1290)。原题为：“都梁清庵莹蟾子李道纯元素述”。此书卷首有
二卷。清时曰醇(1807－1880)撰。时曰醇，字清甫，嘉定(今上海嘉定县)人。其父时铭(1768－1827)曾著有《笔算筹算图》一卷。时曰醇少时入监，专治九数；1861年春，时与丁取忠(1810－1
①八卷。明乔因羽修，晋朝臣纂。乔因羽字鸿斋，陕西耀州人，出身进士，万历八年(1580)任洪洞知县。在任期，修学宫，建奎楼，立社仓，清赋役，致捐俸，筑公署，尤为实德，擢兵部主事。考洪志创修于明嘉靖三十三