法国人沙畹(1865－1918)、伯希和(1878－1945)合撰。沙畹治学严谨，著述颇多，其中尤以《西突厥史料》最为有名。伯希和系沙畹的学生，多次来华，曾著有《敦煌千佛洞》一书。摩尼教由波斯人摩尼所创，于武周延载元年(694)传入中国。会昌毁佛时被禁断，转入地下，因而其流传情况也十分模糊。1900年，敦煌文书被发现，内有《摩尼教残经》一卷，藏于北京京师图书馆。沙畹、伯希和等人将此经转为法文，并附笺注。后又广辑中国载籍关于摩尼教之史料，考证此教在中国流行之经过，总计五十余条。其中对《九姓回鹘可汗碑》，《七曜历》考证，颇为精详。该书的主要版本有商务印书馆本等。
六卷。明陈士元撰。陈士元，号环中迂叟，著有《易象钩解》、《归云》前集、后集、续集、别集、外集数十种。陈氏曾游五岳，梦寐不忘，因撰此书。《岳纪》明万历刻本，共六卷。首为应城知县南海罗绅序。次图述。次忆游
十卷。清汪绂撰。汪绂，字灿人，安徽婺源(今改属江西)人。汪氏乃清初著名学者，精天文、地舆、阵法、术数，终以宋五子之学为归。所著甚丰，以《理学逢源》最负盛名，其《参读礼志疑》已有著录(详经部·礼类)。此
五卷。北宋马永卿撰。马永卿生平事迹，详见《元城语录》条。是书为其杂记之文，共分司马端明讲书、画像纪年、鱼袋、光武出于舂陵节侯之后、温公不受遗酒、柳氏家法、中国月建与印度不同、韩退之上书、胡人两马、驸马
一卷。明杨学可撰。杨学可，明新都(今四川新都县西)人，著有《明氏实录》。其书记载明玉珍父子始末，元朝末年时明玉珍起兵窃据巴蜀一带，仅一传而灭亡。书中所叙述的史事详尽而且确实，可以与正史相参考，作者作《
十二卷。清范照藜撰。照藜字乙青，号井亭，河内(今河南沁阳)人。乾隆丙午(1786)举人，官直隶五河县知县。《左传》中人名很繁杂，有一人数名，给读者造成很多困难。范照藜此书对《左传》中王侯君公以及卿大夫
十卷，清仇汝瑚修，冯敏昌纂。仇汝瑚，广东灵山人，监生，乾隆五十二年(1787)来任知县。冯敏昌(1747－1806)，字伯术，号鱼山，清广东钦州(今属广西)人。乾隆四十三年(1778)进士，为翰林院庶
六卷。清刘大观(约1794前后在世)撰。刘大观字正孚，号松岚。山东章丘县人，生卒年未详。乾隆四十二年(1777)拔贡生。官至山东河东道，署布政使。此书以编年为次，凡古今体诗五百余首。始乾隆五十四年(1
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
六十六卷，北宋王尧臣等撰。王尧臣(1003－1058)，字伯庸，应天府虞城(今属河南省)人，著名目录学家。仁宗天圣五年(1027)进士第一，授将作监丞、通判湖州。累擢权知制诰、翰林学士。宋夏战事起，历
二卷。清官献瑶撰。官献瑶字石溪，福建德化人，乾隆四年进士，官至司经局洗马。讲稿系官献瑶在太学为诸生讲演时而作，官氏谦逊而不自以为是，故名其稿为“思问录”。卷首有自序，作于乾隆癸已(乾隆三十八年，公元1