三卷。明焦竑(1540－1620)撰。焦竑，字弱侯，号漪园，又号澹园。江陵(今湖北江陵)人。万历十七年以殿试第一授翰林院修撰。万历二十三年(1595)大学士陈于陛议修国史，荐焦竑专领其事，仅成《经籍志》五卷。焦竑受学于耿定向，而与李贽相善。家富藏书，且皆亲自校订。焦竑以博洽盛于万历中，著有《焦氏笔乘》、《焦氏类林》、《焦弱侯问答》、《二十九子品汇释评》等书。《支谈》分上、中、下三卷。篇幅很短，约一万余字。在这部书中，焦竑提出自己的主张，即主张“三教归一”，他通过种种议论，企图达到驾佛、老于孔子之上，极力贬低儒学，受李贽影响不浅。此书有明刻本，亦收入《焦氏笔乘》续集中，另有《宝颜堂秘笈》(万历本、民国石印本)本，《丛书集成初编》单行本《焦氏笔乘》本。
二卷。清岳端(1671－1704)撰。岳端后改名蕴端，字兼山，又字正子，号玉池生，别号红至室主人，其父岳乐，是清太祖努尔哈赤之孙，封晋安亲王，参与执政，掌宗人府事。十五岁受封为勤郡王，后革黜，为闲散宗
六十卷，清魏襄修，陆继辂纂。魏襄，大兴籍，阳湖(今江苏省武进县)人，进士，曾任永宁知县，嘉庆十七年(1812)任洛阳县任知县。陆继辂(约1775－1845)，字祁生，阳湖(今武进县)人，嘉庆五年(18
一百卷。亦称《清会典》，清奉敕官修。康熙三十五年(1694)初修。雍正五年(1727)续修。这两次编撰是依《明会典》的体例，将事例分散于各条之下。乾隆十二年(1749)始命《会典》与《事例》各修一书，
① 三卷。元鲍恂撰。恂字仲孚，崇德(今浙江桐乡)人。至元元年(1335)进士，荐为翰林，不就。王祎《造邦勋贤录》说鲍恂在明洪武初曾应召至京师，被授文华殿大学士，辅导东宫太子。但据《明史·吴伯宗传》，则
八卷。清世宗雍正(1678－1735)书。雍正生平见《朗吟阁法帖》。乾隆元年十月二十日奉旨摹勒。第一卷为《劝农谕》、《黑龙谭碑文》、《朱批谕旨序》、《训诫武臣谕》、《喜雨诗》、《爱莲说》；第二卷为《惜
一卷。撰者不详。此书《宋史艺文志》、晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》均未著录，《四库全书总目》入子部小说家类。作者大约生于北宋末年，书记载的内容也比较庞杂，如汴梁全盛之景，故都遗闻、朝廷故
十二卷。清郑澍若编辑。郑澍若字醒愚，生卒年与事迹不详，清嘉庆年间在世。《虞初续志》为文言小说集，博采收录清代各家文集中的人物传记和各种文言小说，编为一书。书题所本为《汉书·艺文志》所载之《虞初周说》，
简称《缃素杂记》，十卷。北宋末南宋初黄朝英(生卒年不详)撰。黄朝英，建州(今福建建瓯)人。生平事迹不详。晁公武《郡斋读书志》仅谓其为绍圣(1094－1908)后举子。其余皆不清楚。此书杂记经史、文化、
十卷。何维棣(约1897前后在世)撰。何维棣字棠孙，湖南道州(今湖南道县)人，生卒年未详。光绪八年(1882)举人。官四川侯补道。维棣为绍基之孙。维棣以能文鸣于时，其诗才思横溢，而维棣于经训、小学亦颇
八卷。宋尹焞(1061－1132)撰。尹焞字彦明，河南(今河南洛阳)人。尹源之孙，少从程颐学。曾应试举人，发策有“诛元祐诸臣议”，焞不对而出，终身不就举。靖康初(1126)，因仲师道荐，召至，又恳辞还