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时习新知

六卷。明郝敬(详见《周易正解》条)撰。此书原名《知言》,郝敬在万历二十年(1592)官永嘉时自为其书作序,后改为《时飞新知》。郝敬并于万历四十七年(1619)和崇祯元年(1628)又作自序二篇。此书初篇三卷,中篇二卷,后篇一卷,历三十年而成。自序中称,其“早岁出入佛老,中年依归理学,垂老途穷,乃输心大道”。书中对周子太极图说》、《张子正蒙》、邵子《皇极经世》及二程子、朱子等无不肆言诋斥,说“宋儒设许多教门,主静持敬,操存省察,致知穷理,专内疏外,举体遗用,为浮屠之学。又认为“世儒先知后行,以格物为穷理,以闻见为致知,皆非。”此即王守仁知行合一,致知格物之说。但郝敬既借王守仁之学以攻宋儒,而又斥良知为空虚,以此攻击王守仁之学。可见作者之变化莫测。

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