六卷。明陈祖念(生卒年不详)撰。祖念字修甫，连江(今福建连江)人，为著名学者陈第之子。陈第著有《毛诗古音考》、《屈宋古音义》等书，对音韵学研究有很大贡献。祖念学术成就虽不及其父，但说《易》却胜过一筹。此书不载经文，只在每卦之下详细论述其义。至于系辞诸传，则各标明章目，然后加以诠释。对每卦的论述，都是逐爻寻理，以切人事为主，所以名之为《易用》。每卦之末，总论取象之义。其序称：“义理无究，非言之所能尽，故传注于汉，疏义于唐，议论于宋，日起而日变。而《易》之用则随时随事可以自察，是以君子居则观象玩辞，动则观变玩占，圣人所以言易者，如是而已。”此书除《四库全书》本外，还有上海商务印书馆据文渊阁本影印的《四库全书珍本初集》本。
八卷。清吴大根编纂。吴大根，生平事迹不详。另编有《皋庑吴氏重修家乘》十卷。是编首列义仓全图，卷首为“创始兴复原委”，卷一为“前编补遗”、“交代事附”，卷二为“添置田亩”、“添造仓廒”，卷三为“收租”，
一卷。清王嘉禄(1797——1825)撰。嘉禄字绥之，别号井叔，长洲(今江苏吴县)人。嘉庆十六年(1811)诸生。著有《嗣雅堂集》。所著《桐月修箫谱》，又名《嗣雅堂词集》。家学深湛，清才绮丽。当嘉庆、
五卷。明陈敬宗(1377－1459)撰。敬宗，字光世，号澹然居士、休乐老人，浙江慈溪人。明永乐二年(1404)进士，选庶吉士，入史馆，改翰林侍读，参与修《永乐大典》。宣德中，官至国子监祭酒，赠礼部侍郎
八卷，清黄心菊修，胡元士纂。黄心菊，金溪人，曾任东安县知县。胡元士，邑人。东安于汉为洮阳之地，秦尝置东安驿于今县城，唐末马氏据湘桂，立东安场，宋雍熙升为县，明、清因之，隶永州府。《东安县志》光绪元年(
不分卷。清程廷恒修，黎镜蓉纂。程廷恒字守初，江苏昆山人。附贡出身，宣统二年(1910)任抚顺县知县。黎镜蓉何许人?抚顺本为承德与京附属之地，设治未及四年，前迹已渺，无可稽征。前任知县赵宇航宰抚顺时，即
一卷。清邱壑(详见《读大学偶记》)撰。是书随意涉笔，但语多见解。唯说“中庸”二字，谓《中庸》也是言礼之书，中是体，和是用。孔子曰：“礼之用，和为贵，用其中之谓中庸。”庸即用，致中和，则用中之谓，无时不
无卷数。清薛凤祚编。凤祚字仪甫，益都(今属山东)人，生卒年及仕履均不详。曾师事定兴鹿善继、容城孙奇逢，于是汇集鹿氏《四书说约》、孙氏《四书近指》为一书。书前有编者自序，谓此书出当与孔曾、思、孟四家书共
四卷。明崔铣(1478－1541)撰。崔铣，字后渠，一字仲凫，亦字子钟。乐安(今属江西)人，弘治十八年(1505)进士。崔铣著述颇富，有《读易余言》、《恒词》等十余种，并行於世。此书所录，起汉高帝入关
一卷。汉何休注，清黄朝槐辑。何休(129－182)，字邵公，任城樊县(今山东济宁东北)人，东汉今文学大师。最精《公羊传》，著述有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》(今存辑本)，
①一卷。清王元启撰。元启字宋贤，号惺斋，浙江嘉兴人，乾隆进士，官至将乐县知县，著有《惺斋杂著》十余种。曾避居鹊山寺中，每研易有得则笔记之，积久成帙。其子王尚珏辑之成书，计说经七十余事，并附录平时所作易