四十四卷。一作《古易中说》。明卢翰撰。翰字子羽，颍川(今河南许昌)人。嘉靖十三年(1534)举人，任兖州府推官。他讲易专主人事，而证以卜筮。每爻都列变卦之图，并杂引经语史事之近似者，类附于下。颇为冗杂，又多附会，且立图太多，每成蛇足。如“云行雨施，六位时成”诸句，也绘画纵横，欲明其相配之义，而实则理本简易晓畅，图反纷乱难明。爱奇好博，却无关经义，此其不足取者。《明史·艺文志》、《经义考》都著录有《古易中说》四十四卷。朱彝尊引郑玥云：“其书有王道增、张鹤鸣二序，刊版杭州府学，已亦有序。”《浙江采集遗书总录》云：《周易中说》四十四卷，刊本，“原名《古易中说》，依朱子定本次第，其子晋改从今本刻之，昧初旨矣”。《四库总目》入存目，所据浙江巡抚采进本即卢晋刻本。今湖南第三师范学校藏有明刻本《易经中说》四十四卷(十一行二十二字白口四周双边)。
二集，十五种。存古学会编。丛书所收敦煌石室遗书均影印刊行，较之刻本，更可存真。其中《唐人画壁弥陀法会图》、《唐人藻井画佛堂内诸佛图》、《唐人画壁千佛岩图》、《唐人画壁明王像》、《唐人画壁太子求佛舍利图
一卷。宋韩拙(生卒年不详)撰。韩拙，字纯全，号琴堂，南阳(今属河南)人。宣和初年，授翰林书艺局祇候，累迁为直长秘书待诏、忠训郎，盖宣和时画院中人。《山水纯全集》之末有宣和辛丑夷门张怀后序，序中称“琴堂
二卷。明宁王朱权(详见《汉唐秘史》撰。古来隐遁之士甚多，但皆非生来即有隐志。或避兵燹，或逃刑祸，必有原因。朱权则因政治上的失败而退隐，于南昌另构精庐(房舍)，讲黄老之术，自号臞仙。作《神隐志》讲述神仙
五卷。清潘维城撰。维城字阆如，江苏吴县人。从同里夏文焘游，又从李锐学，为钱大昕再传弟子。尚著《论语古注集笺》。是书自序略云：律赋莫重于押官韵，官韵莫难于叶虚字。虚字不稳，通篇俱为减色。非平日熟于虚字韵
二卷。明谢廷谅(生平见《薄游草》条)撰。谢廷谅著有《千金堤心志》，已著录。此集上卷为诗，下卷为文。前有万历十六年(1588年)陈文烛序，称其学问日富，变化无穷，与胡应麟并称。其作虽工丽，但边幅太狭，犹
十二卷，清谢钟龄等修，朱秀等纂。谢钟龄，福建建宁(今福建建瓯)人，雍正二年(1724)进士，乾隆九年(1744)任横州知州。朱秀，字蕊春，与谢钟龄同乡。此志为乾隆知州谢钟龄纂修，取前人陆公志稿，朱秀主
二册。清黄淦(详见《礼记精义》)撰。本书的前面有朱士林序及淦自序。士林序中说到：同年好友黄绮霞，切磋诸经，无不渊博贯通，除修订《五经精义》外，又涉及到《周礼》，这已经家喻户晓。又想到《仪礼》与《周礼》
各一卷。清丁谦撰。丁谦，有《丁氏宋书南齐书梁书夷貊传地理考证》等书，已著录。是书对《明史·外国传》、《明史·西域传》的朝鲜、蒙古等地做了考证，订正了《明史》中一些不正确的地方，比如明人鄙夷元裔，称为鞑
十五卷。明张治(?－1550)撰。张治，字文邦，湖南茶陵人。正德十六年(1521)，进士第一。累官南京吏部尚书。为文渊阁大学士，进太子太保。卒谥文隐，改谥文毅，又改谥文肃。其人明史无传。朱彝尊《静志居
六卷。元朱公迁撰。朱公迁生平详《诗传疏义》条。该书取四书之文，条分缕析，以类相从，共分九十八门，每门中又以语意相近者连缀列之，而一一辨别异同。昔二程曾以此法教学生，而公迁推广其意以成此书。其间门目既多