二十卷。清屠倬(1781－1828)撰。屠倬，字孟昭，号瑟，晚号潜园，钱塘(今浙江杭州)人，嘉庆十三年(1808)进士，改庶吉士，官累至九江知府。其诗名早就，与郭麟，查初揆齐名。其书画亦工。观屠倬之诗，气伉以爽，音大而宏，不囿一家之学，而发扬蹈厉，有幽并烈士、河朔少年之风。其诗刚峻之中时有逸气，诗中有画，颇类王维。其词风姿绰然，自成一家。是集包括初集十四卷、二集四卷、《耶溪渔隐词》二卷。屠倬《是程堂二集序》称，其诗初刻于嘉庆九年(1804)，仅四卷。本集中作品多为后辑而成。是集初集、二集按时间排序，收诗一千四百余首，卷首有阮元、吴锡麒嘉庆十九年序及早期刊本中法式善、马履泰、陈斌、郭麟、查初揆等人序。二集卷首有屠倬自序。今存嘉庆十九年(1814)刻本及民国初年初石印本。
见《玄品录》
三卷。《附录》一卷。《诗翼》四卷。旧本题宋何无适、倪希程同撰。何、倪二人生卒籍里均不详。是集主要收载历代名家诗歌。正集有古谣歌词一卷，汉魏晋宋诗二卷，又附录一卷。以江淹一首为终，取名《诗准》。又收唐杜
十卷。清朱用行撰。朱用行字翼承，新建人。此书大旨以朱子为主，首列《本义》，而以“正义”、“析义”次之。“正义”以阐发朱子之旨为主，“析义”则兼采他说。又认为象数不可全废，所以间采瞿塘来知德之说，补于“
一卷。元代刘惟志撰。刘惟志，仕履生卒不详。达州(今四川达县)人。该书摘录古人论书之语，分为四目：六书、六体、书法、书评。所摘选的内容十分简略。关于该书名，大概原书名为《字学新书》，而刘惟志摘抄其中。《
七卷。清杭世骏(1695－1772)撰。杭世骏，字大宗，号董浦，浙江钱塘(今杭州市)人。长于史学及小学。乾隆初人，由举人召试博学鸿词，授翰林院编修，著有《续方言》、《道古堂集》刊十三经、二十四史。当时
八卷。元李庭(1194－1277)撰。庭字显卿，华州(今属陕西)人。年十六举进士。金末避兵商邓山中。后辟为陕右议事官，迁陕西讲议。至元七年(1270)授京兆教授。所著《寓庵集》前三卷为诗(五言古诗、五
十八卷。明胡应麟(1551－1602)撰。生平详见《笔丛》辞目。本书凡内编六卷，分古、今体各三卷；外编六卷，以时代编次；杂编六卷，分遗逸、闰余各三卷，皆其评诗之语。胡氏作此书时，王世贞尚在人世，大抵奉
十卷。不著撰人。书前方孝孺序称，宋端平中，邵武李文子尝仕于蜀，搜采史传，起秦取南郑，至宋平孟昶，上下二千年事之系乎蜀者，为书十卷云云，世遂题为李文子撰。又，宋端仪《考亭渊源录》有李文子，字公瑾，光泽(
一卷。清胡清瑞撰。胡清瑞字辑五，襄城(今河南襄城)人，以进士官河间知府。胡清瑞早年学从陆王入门，晚年酷爱汉学家言而力排程朱之说。胡氏认为，四子书都受宋人所毁，而《大学》受毁尤为严重。斥责二程、朱熹名为
见《古文参同契集解》。