十二卷。明杨循吉(1458－1546)撰。杨循吉，字君谦，自号南峰山人。吴县(今属江苏)人。成化二十年(1484)进士，授礼部主事。后因病乞归。著有《南峰乐府》、《攒眉集》、《苏州府纂修识异》等。循吉为明中一代名家，平生诗文杂著几近千卷，凡诗词文赋、杂著小品、史志考证、诗文评论，甚至乐府小令、曲目杂纂无不染指，然多数却难登大雅之堂。是集仅十二卷，包括一部分诗文，名之以“松筹堂”，因其好得病，三十一岁即疏请致仕，结庐支硎山下，课读经史，以松枝为筹，不精熟不止，松筹堂便以此得名。四库馆者评价此集收辑“芜累颇甚，尚多俗体”，因循吉所著多为他人不愿及之文，所以有此评价，盖因戴有色眼镜，持论难免偏颇。此集今有明万历间《合刻杨南峰先生全集》二十二卷本传世，现藏美国国会图书馆。
二卷。不著撰者名氏，亦无时代可考。上卷原太极图书凡十一条，下卷原六十四卦。均为抄袭旧文，别无收获，不足以言著书。《四库全书总目》存目。
不分卷数。清王筠撰。王筠(1784－1854)，字贯山，号菉友，清代山东安丘人。道光举人。游京师三十年。与叶志诜、何绍基等友善切学。后知山西乡宁等。工于经史，尤长于说文。著有《说文句读》、《说文释例》
十卷。《补遗》一卷。明姜采(1607－ 1673)撰。姜采，字如农，山东莱阳(今烟台)人。崇祯四年(1631)进士。授江苏仪真(今仪征)县知县，擢授礼科给事中。因建言遭廷杖，谪戍安徽宣州卫。后流寓苏州
五卷。明邓球(生卒年不详)撰。邓球，字应明，自号三吾寄漫子，祁阳(今属湖南省)人。嘉靖十四年(1535)进士，曾任户部郎中、铜仁府知府等职，致仕归。著有《闲适剧谈》等。此书前四卷分别题为元集、亨集、利
①十卷，首一卷，清何蕙馨修，吴江纂。何蕙馨，字仲香，河南息县人，增贡，官利川知县。吴江，字枫桥，本县人，贡生。按利川，向属土司，明以来，先属菱州，后属施州卫，乾隆元年(1736)改利川县，以忠孝、忠路
一卷。清章恺(生卒年不详)撰。章恺字虞仲，江苏嘉善(今属浙江省)人，乾隆乙丑进士，官翰林院编修。本书附于文集后，共收入《易》十七则，《书》十八则，《诗》三十九则，《左传》十二则，辨异正讹，一丝不苟。尤
六卷。汉严遵(生卒年不详)撰。严遵(原名庄遵)，字君平，蜀(今四川)人，成帝时，常卜筮于成都市，为人言说吉凶利害，日得百钱够自养，便闭门读《老子》。西汉扬雄，少年时曾从严遵学。严遵一生不愿做官，隐居著
一卷。《萧草》一卷。明陆澄原撰。生卒年未详。陆澄原，字嗣端，浙江平湖人。天启五年(1625)进士。除工部主事历员外郎，谪顺天府照磨，迁大理寺副，以兵部员外落职。著有《芝房集》六卷。《千顷堂书目》著录，
四卷。清常增撰。常增，江苏泰州(今江苏泰州)人。所著有《仪礼琐辨》、《四书纬》。是书首有自序，言“郑夹漈注《尔雅》，谓名物为经，义理为纬；名物应释，义理不应释。”而其于夹祭所谓纬则视之为经，于夹祭所谓
一卷。清李怀民(1738－1793)撰。据《石桐先生墓志铭》载：“先生名宪噩，字怀民，号石桐，山东高密人。御史李元直之子，李氏三世以宦绩显赫，而怀民及其两弟皆以诗文著名一时。怀民幼时即喜为诗，其天资敏