一卷。晋张显(生卒年不详)撰。关于张显的生平事迹，今已无从确考。《隋书·经籍志》杂家类中言：“《析言论》二十卷，晋议郎张显撰，亡。”《古今训》十一卷，张显撰。唐马总在修《意林》时，称《析言论》十卷，与《隋书》记载不合。新旧《唐书》、《宋史·艺文志》亦不著录，说明此书佚失已久。清人马国翰博采类书，从中引得四节，又以《尔雅释文》引《古今训》工乙力为地”一句，不能成卷，附录于后。《北堂书钞》引《析言》曰：“谒者仆射季明，清达有高才，多识前代格言。”黄以周谓即《析言》书叙，季明即显之字，似有可能，但又与《隋书》所载官爵不符，有待于进一步考证。关于《析言论》的主要内容，系作者采撷前代格言编纂而成，因而保留了晋以前许多名家的言论，对于研究者颇有参考。现存的主要版本有：《析言论》一卷附《古今训》，清马国翰集《玉函山房辑佚书》本；《析言论》一卷，清王仁俊辑《玉函山房辑佚书续编》本等。
六卷，首一卷，清周斯才纂修。周斯才，字梦溪，上元人。《马边厅志略》嘉庆十年(1805)刻本，共六卷。卷首小引、纂修姓氏、凡例、图说。正文分为：卷一，天文志，含分野、节序、气候、灾异。卷二，地理志一，含
《回溪医案》一卷，《慎疾刍言》一卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。《回溪医案》成于乾隆二十四年(1759)。共载内科医案三十二条、妇科医案四条、外科医案十二条，共列五十五证，每证间有兼收数案
共二十六卷《六书系韵》二十四卷，《检字》二卷)。清李贞(生卒年不详)编辑。李贞字芥孙，湖南湘阴人。廪贡生。是书卷首有李氏自序、凡例、目录以及许慎《说文》前后叙，卷末附《广韵》类隔改音和诸字与钱大昕《十
一卷。清徐增(生卒年不详)撰。徐增，字子能，号而庵，长洲(江苏苏州市)人。生活于清初。徐增有《说唐诗》二十二卷，其卷首为《与同学论诗之语》。张潮辑《昭代丛书》，收入此《与同学论诗之语》，改称《而庵诗话
一卷。元周达观撰。达观，自号草庭逸民，温州永嘉(今属浙江)人。成宗元贞元年(1295)，达观随元使臣赴真腊(今柬埔寨)，大德元年(1297)回国。此书即他依据在真腊的亲身见闻写成。前有总叙，记载他随同
十卷。明吴亮撰。亮字采于，武进(今江苏常州)人。吴中行长子。生卒不详。万历二十九年(1601)进士，官至大理寺少卿。毗陵，即明代之常州。该书主要记叙历代常州名人的事迹，是在毛宪旧本的基础上增修而成。书
四卷。明李蓘撰。李蓘，字于田，号黄谷。河南内乡人。生卒年未详。嘉靖三十二年(1553)，进士，选庶吉士。累官贵州提学副使。著有《黄谷琐谈》等。其文章沿循历城、太仓之派，其持论则合儒、释为一。此集对孟子
见《宋高僧传》。
四卷。方玉润书。方玉润字友石。曾官麟游县知县，此帖光绪十六年(1890)刻成。第一卷摹古器铭数十种。第二卷临唐太宗、唐高宗、汉张芝、钟繇、皇象、晋索靖、王羲之、王献之，梁萧子云、沈约、隋僧知果。第三卷
五卷。清沈傅桂(约1840年前后在世)撰。傅桂字闰生，长洲(今江苏吴县)人，生卒年不详。“清梦庵”为其斋名。《清梦庵二白词》总目列分为：《莺天笛夜新声》、《今雪雅余》、《兰骚剩谱》、《小临邛琴弄》、《