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桃冈日录

一卷。明蒋信(1483-1559)撰。蒋信字乡实,号道林,世称正学先生,常德(今属湖南)人。嘉靖进士,历任户部主事、兵部员外郎、四川佥事、贵州提学副使等职。建正学、文明书院。后以病告归,筑舍讲学,从学者云集。他初无师授,后师事王守仁,继又师事湛若水,而得于湛若水者为多。著有《道林文集》等。此书宗旨是阐述自己的学术思想。他在书中认为,理气人性贯通无二,不是有个理,又有个气。凡言命、言道、言诚、言太极、言仁,皆是指气而言。宇宙只是一气,自生生不息。心也是气,人除去血肉,只有这一片精灵,唤做心。心的虚灵知觉,乃为气的至精。心才喜,容色便喜,心才怒,容色便怒,由此可见心与气原本贯通,不分而为二。心也是性,生生之心,便是天命之性,而不是有个心,又有个性。心的活泼处便是性,故性从心生,指生生之心而言。因为气有清浊刚柔,多少参差不齐,故形生神发,五性感动后,人便有智愚、贤不肖、刚柔、善恶等不同。其中智者、善者是性,愚者、恶者也是性,因而性有善有恶。不能把性分为气质之性和天命之性。又认为,心无时不动,独正是动而未形,有无之间,即所谓“几”。圣贤戒慎恐惧,正是于此处精一。静坐是为初学者开方便之门,使其收拾放心,认得此书,教他就动处调习,不是教人摒日用,离开事物做功夫。此书为楚中王门学派的代表作之一。有明万历年间刻本。

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