榕城纪闻
一卷。原题海外散人随笔。榕城，福建省福州市别称。此书杂记榕城一郡琐事，起于明崇祯十三年(1640)，止于清康熙元年(1662)。兼及明清之际遗闻，于加派迁界等事。所述尤详，虽卷帙不多，也可资史乘。
一卷。原题海外散人随笔。榕城，福建省福州市别称。此书杂记榕城一郡琐事，起于明崇祯十三年(1640)，止于清康熙元年(1662)。兼及明清之际遗闻，于加派迁界等事。所述尤详，虽卷帙不多，也可资史乘。
一卷。聂氏撰，清马国翰辑佚。聂氏不详何人，聂氏书隋唐志皆不著录，唯陆德明《经典释文》引之，盖早已亡佚。马国翰从《经典释文》中辑得聂氏音十条，其中《地官》七条，《春官》二条，《冬官》一条，裒为一卷，刻入
一卷。明钱琦(详见《钱子测语》条)撰。嘉靖二十四年(1545)天大旱，钱琦便辑录自古以来因修德政而感化上天，降下甘雨之事，总为一卷。目的在于告诫守土之官，有规讽之意。持论较为公正。大部分内容如“桑林之
十六卷。清孔继涑辑刻张得天书十二卷，孔广廉刻孔继涑书四卷。孔继涑曾刻张得天书为《瀛海仙班帖》。孔继涑本为张得天之婿，从受其书法，藏张氏书迹颇多，复又借摹别家所藏。张得天一生俯首董其昌，最重其所刻帖，曾
七卷。清皮锡瑞撰。本书卷首有夏敬序以及皮氏自序。皮氏所治为今文经学，所以本书多申伏以抑郑。虽然皮锡瑞采用的是陈寿祺的本子，但并不是全遵陈寿祺之说。本书征引广博，对于伏生之说多有发挥，亦能纠正一些郑玄旧
题抉经心室撰。据考：这个人就是赵贤。赵贤，字子进，浙江钱塘人，光绪丙子年(1876)进士，曾任知县，分发江苏。生卒年不详。这本书本来称为《群经汇解》，由于考场上只考五经，故鸿文局的主人先索去五经刊印，
四卷。明徐溥(1428－1499)撰。徐溥，字时用，号谦斋，江苏宜兴人。景泰五年(1454)进士，由编修累官少师兼太子太师、吏部尚书、文渊阁大学士。谥文靖。事迹具《明史》本传。徐溥于孝宗时在内阁十二年
十卷，续一卷。清赵佑(1727－1800)撰。是书盖因《后汉书·赵晔传》曰：赵晔著《吴越春秋》、《诗细》、《历神渊》。蔡邕至会稽，读《诗细》而叹息，以为长于《论衡》，窃取其意以名焉。篇中立说不主一家，
三卷。明陈霆(约515年前后在世)撰。陈霆字声伯，浙江德清人。弘治十五年(1502)进士。授刑科给事中。著有《唐余纪传》等，是书杂论唐宋以来诗句工拙，以论明诗为多。如论古人做诗，用事当如水中著盐，寓意
一卷。清王念孙撰。王念孙生平见“广雅疏证”。是书旨在补注戴震《方言疏证》，间亦订正卢文弨、丁杰两家之说。前列戴氏疏证，后附按语。全书起自卷一“党”条，终于“允”条，计补二十条。为王氏未竟之稿。1925
一卷。明代释正明撰。正明禅师生平事迹及《养拙禅师语录》，详见《大沩密印禅寺养拙明禅师语录》辞条。