十二卷。明张翼、包衡同撰。二者生卒年俱不详。张翼，字二星，余杭(今浙江省余杭县)人。包衡，字彦平，秀水(今浙江省秀水县)人。二人皆失意于科场，于是乃弃去制义，共同购阅古书，从中采摭隽语僻事，积而成帙。一刻于秀州，一刻于武林，后张翼游盘谷，又重刻此书。内容多为习见之词，均为剽之语，无大参考价值。此书有明万历间刻本(南京)，及秀州、武林、盘谷刻本等。南京刻本中焦竑序和包衡序均未题及张翼同撰一事，每卷之末，有诸大名士校阅题记，也从未题及张翼。大概是二人开始时合作，而后决裂，所以一再翻刻，各欲据为己有，如《余杭县志·艺文》所载，又仅题张翼名，由此可知也。卷七第一页至十一页左下角被火烧去。书首有焦竑序、包衡自序。现存于北京图书馆。
一卷。清李光地(详见《周易观象》)撰。前人研究《周易参同契》者，多依彭晓、朱熹、陈显微、陈致虚等家注本。自明代杨慎称掘地得石函中《古文参同契》以后，最早有明代蒋一彪依杨慎本作《古文参同契集解》。据杨慎
四卷。明徐三重(详见《余言》条)撰。此书共四卷，第一卷论养民、教民，第二卷、第三卷多论学校贡举、政事利弊，第四卷多论明代人物臧否，大致皆考稽典故，究悉物情，持论较为平实，无激烈偏驳之见，也无恩怨毁誉之
一卷。孟子校异 四卷。清姚凯元撰。凯元字雪子，浙江湖州(今浙江湖州)人。是书《论语》只存卷三，从《先进》篇起至《卫灵公》篇止。《孟子》四卷不缺。是书与《翟氏考异》互有详略，可以互证，其为翟氏所未及者，
十卷。清高宗敕于敏中等重编《淳化阁帖》。自宋淳化以后，《淳化阁帖》被重摹之多，无由计数，有的略变次序，有的稍改形式，有的增减而自成一家，而此《钦定重刻淳化阁帖》，对于刻帖之数目没有增减，编排次序却全部
八卷。题“笔炼阁编述”，自序后署“笔炼阁主人题于白云深处”。胡士莹《话本小说概论》认为“笔炼阁主人”当是徐述夔的别署，因清代《禁书总目》徐述夔悖妄书籍目内有《五色石传奇》。徐述夔原名赓雅，字孝文，东台
十二卷。清范启堃、王炜修，阳步霞纂。范启堃字厚之，北平(今北京市)人，同治元年(1862)恩科举人，光绪九年(1883)任文水县知县。王炜字亭，扶风人。以拔贡署猗氏县。前令江因病久不视事，案牍山积，炜
八卷。明吴文华(约1567年前后在世)撰。吴文华，字子彬，，广东连江人。生卒年均不详。嘉靖三十五年((1556)进士。官兵部主事，累官总督两广军务。著有《粤西疏稿》。是集凡八卷。前四卷为诗、文，多为台
四卷。清庄咏撰。庄咏字赓唐，山东城阳(今山东鄄城)人。官至直隶沧州知州。是书首有乾隆五十九年(1794)庄咏自序，又有道光二十三年(1843)李汝峤序。经文之后，首列集注，次列诸家之说，用双行小字。集
二十卷。清黄式三撰。式三字薇香，定海人。此书前列何晏《集解》、朱子《集论》，后加案语，以别同异、明是非，仿王鸣盛《尚书后案》之例，名《论语后案》。式三之学，不立门户。以为《论语》之书，经汉宋大儒注释，
清严廷中(1795－1864)撰。严廷中，字秋槎，云南宜良人。清代戏曲作家。工于吟咏，兼善诗词。曾在山东省福山、文登、莱阳、诸城、蓬莱等县为官，有政声。与周乐清等友善。道光十九年(1839)，归故乡云