二卷。旧本题南唐何溥(生卒年不详)撰。何溥，字令通，生平不详。此书分上下二卷。其上卷论形气，主要叙述山川形势、辨龙辨穴之法；下卷论理气，主要阐发天星卦例、生克吉凶之兆。宋以来诸家书目对此书都不著录，书内言宇宙有大关合，气运为主；地运有推移而天气从之；天运有旋转，而地气应之等说，似依《黄极经世》之言推衍而成，说明此书非出五代人之手。此书注文题刘基撰，前列书目共二十二种，如有《八式歌》之类，所以《四库提要》称此书为赝品，当出于明中叶以后。然其书所云大地无形看气概，小地无势看精神，水成形，山上止，山成形，水中止，龙为地气，水为天气诸说颇为近理，其注文也发挥顺畅，迥出于他书之上，对于后世学者研究堪舆学，实为可参之作。至于伪称南唐人所著，不足为怪，术数之书多存此弊。现存《四库全书》本。
三十卷。宋唐慎微(约1056－1093)撰。唐慎微，字审元，蜀州晋原(今四川崇庆县)人，后迁居成都。唐慎微出身世医之家，勤奋好学，精研本草，不愿为官，酷爱经方，为人治病，有求必应，不取酬金，唯重名方秘
二卷。附《校轩吟草》二卷。明万达甫(约1570年前后在世)撰。万达甫，字仲章，号纯初，浙江鄞县(今宁波)人。都督佥事万表之子。生卒年不详。少袭世职，官至广东海防参将。万表虽为将家子，而笃好词翰。达甫承
十八卷。明单复撰。单复，字阳元，会稽(今江苏)人。生卒年不详。《千顷堂书目》作嵊县人，洪武中为汉阳河泊官。又云一名复亨，举怀才抱德科，授汉阳知县。传闻异词，未详孰是。是编前有宣德九年(1434)黄淮序
十一卷。近人章炳麟撰。章炳麟(1869－1936)字太炎，一名绛；初名学乘，字权叔。浙江余杭县人。从俞樾学，又问学于黄以周。年二十七加入康有为发起的“强学会”，1897年任《时务报》撰述，参加维新运动
即《御批通鉴辑览》。
二十卷。清许琰撰。许琰字瑶洲，福建同安人。赐进士出身。曾任壬子科顺天乡试同考官。普陀山，又名补陀、补陀罗迦山。后者为梵名也。其山在浙江定海县之东。距县百余里，孤峙海中。蜿蜒绵亘，纵横各十余里。梵书补陀
一卷。正祖撰。是编杂取《孟子》书中辞义可疑者，而条记之，每条之下间有注明年月者，为其平日读书之目录。其中驳诘孟子，极多趣语。如“孟子讥梁襄王云：‘望之不似人君’”条问云：“此曰望之不似人君，襄王虽无人
四卷。宋林逋(967－1028)撰。林逋，字君复，钱塘(今浙江杭州)人。少孤力学，恬淡好古，隐居西湖狐山二十年，终身不仕，所居植梅蓄鹤。世称其“梅妻鹤子”。死后赐号和靖先生。其诗如其为人，风格淡远，多
八卷首一卷。清葛曙纂修。葛曙，浙江人，进士，知县，乾隆八年(1743)任。此志为葛曙将调任时纂辑创修，别其封域，考其典章，察其民物，取海阳、揭阳、嘉应、大埔四州县志，择其地与人与事今隶乎丰顺者而辑，益
一卷。清李光地(1642－1718)撰。光地字晋卿，号厚庵，又号榕村，福建安溪人。官至大学士。清理学家。奉诏编《朱子全书》、《性理精义》。有《榕村全集》。年谱称《大学古本私记》，刊本称《大学古本说》名