十六卷。清陈恭尹(1631－1700)撰。陈恭尹，字元孝，广东顺德人。邦颜之子，邦颜死，陈恭尹十余岁，成年后，遂隐居不仕，自号罗浮布衣。工诗，诗清迥拨俗。与屈大均、梁佩兰称岭南三家。陈恭尹文学成就在三人中可为之冠，亦兼精书法。是书内容，卷一为《初游集》、《增江前集》、《中游集》，卷二至卷三为《增江后集》，卷四为《江村集》，卷五为《小禺初集》，卷六为《小禺二集》，卷七为《小禺三集》，卷八为《小禺后集》，卷九至卷十三为《唱和集》，卷十四为《咏物集》，卷十五为词，卷十六为寿言集。是书传世者有清康熙十三年(1674)刻本，宣统年间刻本。
八卷。清高士奇(1645－1704)选编。高士奇字澹人，号江村、竹窗，钱塘(今浙江杭州)人。初以国学生就试京围，不利。卖文自给。新岁为人作春帖，自为句书之，偶为圣祖所见。旬日中三试皆第一，命贡奉内廷，
①十六卷，清王克生修，王用佐等纂。王克生，字桢伯，山东掖县人，举人出身，康熙十六年(1677)任鄱阳县知县。王克生莅任后，参阅历修邑志，考证诸典籍记载，于康熙二十二年(1683)修成刻印。全书十六卷，
三十卷(内十卷有目无文)。清洪钧(1839－1893)撰。钧字陶士，号文卿。江苏吴县人。同治进士，授翰林院修撰。曾任驻俄、德、奥、荷四国公使。出使时见俄国人贝勒津所译波斯人拉施特《史集》、伊朗人志费尼
十九卷。清张宗泰(约1850前后在世)撰。张宗泰，河南鲁山(今平顶山)人。其先偃师(今洛阳)人，后徙居鲁山，因自号鲁岩。生卒年不详。道光二年(1822)春选授修武县儒学教谕官。二十三年(1843)推升
四十二卷。明项笃寿(生卒不详)撰。项笃寿，字子长，秀水(今浙江省嘉兴市)人。明嘉靖年间进士，官至兵部郎中，著有《小司马奏章》、《全史论赞》等。《今献备遗》取“姑备遗忘”之义，编采了从明洪武到宏治年间的
一卷。明杨起元(详见《孝经注》)编纂。是书杂采《小戴记》中言孝者，中间杂以十余条，每条后引经文作结。其中张子西铭一条属佛类，云“佛言凡人事天地鬼神，莫若孝其二亲。二亲最神也。兰公曰：孝至于天，日月为之
十九卷。清程天霖撰。天霖字济安，安徽新安(今河南新安)人。是书首有王康佐序及程天霖自序。自序称“大全精言，其理过于深奥；体注备旨，其词近于繁冗，均无当于初学，因纂是编”，是书大旨对义理口气反复推求，而
十二卷。明文林(1445－1499)撰。文林，字宗儒，长洲(今江苏吴县)人。成化八年(1472)进士，历迁太仆寺丞。著有《文温州集》、《瑯琊漫钞》。文林曾官温州府知府，因此以温州名其集。文林为文徵明之
二十卷。清张贞生(1623－1675)撰。张贞生，字干臣，庐陵(江西吉安)人。顺治十五年(1658)进士。著有《玉山遗响》(已著录)、《唾居随录》及《庸书》。是集为其子张世坤、张世坊所刊，凡二十卷，文
二十集，一百七十三种，一千零四十八卷。清张海鹏编辑。张海鹏字若云，号子瑜，江苏昭文(今江苏常熟)人。诸生出身，好藏书，治经之暇，以刊刻古书为己任。刊有《学津讨原》、《墨海金壶》、《借月山房汇钞》等三大