三十五卷。宋倪思撰，刘辰翁评。辰翁，字会孟，庐陵(今属江西)人，以廷试时策，忤贾似道，置丙第，遂以亲老请掌濂溪书院，后召入史馆，及除太常博士，皆不就。宋亡后隐居以终。其文集大多亡佚。仅存《四景诗》及《须溪记钞》。此书乃从《永乐大典》裒辑遗篇，始稍成卷帙。辰翁人品高杰，而文章多涉僻涩。其点论古书，尤好为纤诡新颖之词，实于数百年前预开明末竟陵之派。此书据文义以评得失，尚较切实。但不免有些赘论，无甚新意。又倪思原书，本较其文异同。辰翁所评，乃多及其事之是非。大抵以意断制，无所考证，既非论文，又非论古，未免两无所取。
一卷。清姚凯元撰。姚氏生平参见《说文问疏证》。是书专记两徐《说文》序表之异同。序指许慎之前后序，表指许冲所上表。记其在二徐本中的异同，以之互订，是有必要的。然姚氏此书，收录颇不完备，无所创获，不过是附
三卷。清梁启超(1873－1929)撰。梁启超字卓如，号任公，别署饮冰室主人等。广东新会人。生平见《饮冰室合集》条。此编文钞，多系报章论说。如卷二之《国家运命论》、《国性篇》、《与革命相摈之原理及其恶
见《太医局诸科程文格》。
十一卷。清吴楚椿撰。是书分《学庸会通》、《论语会通》、《孟子会通》。《学庸会通》是乾隆四十六年(1781)所刊，《论语会通》、《孟子会通》俱是抄本。卷首有楚椿自序。《大学》独有总论，其书荟萃群注，不标
一卷。清徐春撰。徐春字可楼，江西宜黄(今江西宜黄)人。是书首有黄本骥序及春自序。黄序称是书“虽未尽合圣意，而新颖之思，警快之论，有可悦者”。自序称“私谈者何?避讲学之名也。世之讲学者，类皆窃宋儒之唾余
十六卷。清法式善(1753－1813)撰。法式善，字开文，号时帆，蒙古乌尔济氏，隶内务府正黄旗。原名运昌，高宗为其改名法式善，即满语“勤勉”之意。曾筑梧门书屋，学者又称梧门先生。乾隆四十五年(1780
清方正瑗(生卒年不详)撰。正瑗字引除，号方斋，桐城(今属安徽省)人，康熙五十九年(1720)举人，官至陕西潼商道。著有《方斋小言》、《关西讲堂客问》。“补庄”即为补正《庄子》之意。正瑗认为《庄子》一书
六卷。清杜宗岳撰。杜宗岳字镜泉，号愚谷。山东福山人。此书成于道光二十二年(1842)，以独出新解为主，许多看法与前人不同，独到之处甚多。如谓每一卦内阴阳不拘，阳是君子，阴是小人，而君子有君子之用，小人
六卷。王国维(1877－1927)撰。王国维字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。近代著名学者。自1907年起，从事中国戏曲史和词曲的研究，著有《宋元戏曲考》、《人间词话》等，开创了研究戏曲史的风气。
一卷。清代汪师韩(1707－?)撰。汪师韩字抒怀，号韩门，浙江钱塘(今浙江杭州)人。雍正进士，官居编修。有《上湖分类文稿》、《观象居易传笺》、《孝经约义》等著作。此书是作者的札记，中间夹有号证与议论，