一卷。宋雷次宗(386－448)撰，清马国翰辑。次宗字仲伦，豫章南昌(今江西省南昌市)人。精通《三礼》、《毛诗》。居庐山二十年。曾从释慧远学《丧服经》。元嘉十五年(438)，文帝召至建康，开馆于鸡笼山，聚徒百余人授儒学，萧道成曾从受业，与何尚之玄学、何承天史学、谢元文学并称“四学”。《隋书·经籍志》此书下题宋通直郎，而别集类题宋徵士。《隋志》载此书一卷，《新唐书》及《旧唐书》都没有著录，大概此书早已散失。贾公彦疏杜佑《通典》引用此书，马国翰以此为根据辑录成书。此书对于经传书法以及名义都有很多发挥，文笔隽逸。六朝言丧服诸家书，遗说之可见者，以此说较好。释慧皎高僧传说：“慧远讲《丧服》，雷次宗、宗炳等并执卷承旨。”次宗后来另外著有义疏，首称雷氏，宗炳就寄书嘲笑他说：“昔与足下共于释和尚间面受此义，今便卷首称雷氏乎?”由此可见，次宗此书，可能大多承袭慧远之遗说。此书有玉函山房辑本。
三册。撰者不详。记嵩佳氏、赛密勒氏、尼玛察氏、拖沙喇哈番额尔等世系。用满文撰写，间附汉文。现有稿本。
四十三卷。南宋真德秀(1178－1235)撰。真德秀字景元，后更为希元，学者称西山先生，建宁浦城(今属福建)人。从师于朱熹弟子詹体仁，自谓于朱学尝私淑而有得。庆元五年(1199)中进士，继试中博学宏词
十九卷。明朱惠明(生卒年不详)撰。朱惠明，字济川，浙江长兴人，先攻科举，后习医业，专擅儿科，医名颇著。此书卷首有明万历间潘季驯、朱凤朔、沈子木三家序，称作者治痘独有心得。此书卷一论阴阳五行，痘现部位。
四卷。清钱坫撰。作序云：“名者，实之徵。古人之言，何尝虚造；率以鄙见就所遐瞻，括成卷册，愧非孙、樊所及道、郭君所及推。”《尔雅》中《释地》、《释丘》、《释山》、《释水》四篇，各家注释仅随义解释，并不明
四卷。清潘思榘撰。潘思榘详《周易浅释》条。此书是作者任福建巡抚、执掌鳌峰书院时为诸生讲授《大学》、《中庸》的讲义，其学生将其汇编成书而付梓。
十四卷。清茅星来撰。其生卒年不详。茅星来字岂宿，乌程人。康熙间诸生。朱熹《近思录》，宋以来注释颇多，善本甚少，唯叶采《集解》至今盛行。余下注本，有的粗率肤浅，有的解所不必解，而稍费拟议者则避而不注，有
十七卷。清胡调元撰。胡调元，福建长汀县人。嘉庆举人。任安徽沪州知府、颖州知府。是书前有作者自叙编书原委，其卷一为名例，卷二为婚姻、卷三为仓库、卷四为课程、卷五为钱价、卷六为祭祀，卷七为盗贼，卷八为人命
二卷。明尹际可修，徐麟趾纂。尹际可字遇夫，山东平阴县人，出身举人，明嘉靖四十年(1561)任崞县知县，后升太原府通判。按崞县志，旧无纂修，尹际可任县令时，始为草创。《崞县志》嘉靖四十五年(1566)刻
三卷。清马宗梿撰。宗梿字器之，又字鲁陈，桐城(今安徽桐城)人。嘉庆辛酉(1801)进士。少从姚鼐学古文辞，精研经训。著有《公羊补注》、《毛郑诗训诂考证》、《周礼郑注疏证》、《穀梁传疏证》、《说文字义广
一卷。明仁孝文皇后(1363－1407)撰。仁孝文皇后姓徐，中山王徐达长女，濠州(今安徽凤阳)人。幼贞静、好读书，称女诸生。洪武九年(1376)，册封为燕王妃。燕王朱棣即位，册封为皇后。她采《女宪》、