礼学大义
一卷。清张锡恭撰。张锡恭字闻远，光绪年间举人，生卒年不详。与黄以周交游，精于三礼，光绪末年应征召为礼学馆纂修。著有《朝服郑氏学》、《丧礼郑氏学》两书。《礼学大义》一书勾勒礼经要义，时有独得之见：“建邦国”张锡恭认为：“建者，立也”周公摄政所建立的国家只有鲁、卫、齐、宋四国，其它都是因袭下来的商代诸侯，因此，周代的诸侯国有爵尊而国小的，有爵卑而国大的。这是周人分封与因袭商爵的不同造成的。一解闲人之疑，极为精确。这类新见还有多处。存《世庚辰丛编》本。
一卷。清张锡恭撰。张锡恭字闻远，光绪年间举人，生卒年不详。与黄以周交游，精于三礼，光绪末年应征召为礼学馆纂修。著有《朝服郑氏学》、《丧礼郑氏学》两书。《礼学大义》一书勾勒礼经要义，时有独得之见：“建邦国”张锡恭认为：“建者，立也”周公摄政所建立的国家只有鲁、卫、齐、宋四国，其它都是因袭下来的商代诸侯，因此，周代的诸侯国有爵尊而国小的，有爵卑而国大的。这是周人分封与因袭商爵的不同造成的。一解闲人之疑，极为精确。这类新见还有多处。存《世庚辰丛编》本。
三卷。宋郑文宝撰。郑文宝(953－1918)北宋汀州宁化(今属福建)人，字仲贤，一字仲玉。太平兴国八年进士。仕南唐，官至校书郎。入宋，久督西北边军粮运，官至陕西转运使。曾献《河西陇右图》。多次参与对西
二十卷。清许桂林撰。桂林字同叔，一字月南，辽宁海城人，嘉庆举人，专于易学。此书历数年编成，卷首有自序，叙述成书之原委；卷一至卷六为总论、易图、易理、易数、易用、易表六篇，卷七至卷十八为易说，均依本经为
一卷。北周释道安(生卒年不详)撰。道安，俗姓姚，冯翊胡城(今安徽省阜阳县)人。学佛研法，格外尽心；崇师受业，旁观子史。面对北周武帝时期的儒、释、道矛盾激化之际，在周武帝集庭臣僧道辨论谁先谁后，孰是孰非
十卷。明万民英撰。万民英字育吾，大宁都司(在今河北平泉县)人。嘉靖年间进士，历官河南道监察御史，出为福建布政司右参议。本书取选旧传有关星学之书，排纂成帙，共收书八种：卷一《星曜图例》，卷二《观星节要宫
四卷。清吴修(生卒年不详)撰。修字子修，号思亭，浙江海盐人。跟从钱大昕游学。为刻钱氏《疑年录》，又以浏览所及，撰成续编，得四百余人。现有海盐吴氏刻本。
一卷。明罗汝芳(1515－1588)撰。汝芳字维德，号近溪，南城(今属江西)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至布政使参政。初从永新颜钧讲学，后颜钧系南京狱当死，汝芳鬻产救出。罢官后，汝芳事养颜钧，
二种，八卷。民国储皖峰编。储皖峰，安徽潜山人。是编收唐代诗集二种：《储光羲诗集》五卷、《储嗣宗诗集》一卷。《储光羲诗集》据《四库全书》本，并以《唐诗纪》、《全唐诗》等校勘。《储嗣宗诗集》据明人胡震亨《
六种。清傅云龙编。是编有《殿本晋书考证》不分卷、《殿本隋书考证》不分卷、顾炎武撰《昌平山水记》二卷、顾炎武注《韵补正》不分卷。上述四种，据武英殿本校录，与刻本并无大异，但傅氏校其脱讹，亦可供参证。后二
十卷。明刘侗(生卒年不详)撰。刘侗著有《帝京景物略》。此书分二十三部，后附《物理考》、《通微志》二篇。全都是采辑类书而成。
三卷。《音学五书》之三，清顾炎武撰。是书就《周易》以考求古音。上卷为《彖辞》、《爻辞》；中卷为《彖传》、《象传》；下卷为《系辞》、《文言》、《说卦》、《杂卦》。其音往往与《诗》不同，顾氏皆以为偶用方音