福寿阳秋
无卷数。清魏博(生卒年不详)编。魏博字约之，江宁(今江苏省江宁县)人。他的著述虽然是杂家之作，但内容比较新颖，有特点。《福寿阳秋》是魏博的一部杂纂之作，此书采取前人格言编成，共分五集，首集为劝善篇，第二集为省克编，第三集为修齐录，第四集为秦庭镜，第五集为清凉散。书中大意是劝人修福延寿，长命百岁，故以此名。另外还记述因果报应方面的内容。《四库全书总目》存目，传本少见。
无卷数。清魏博(生卒年不详)编。魏博字约之，江宁(今江苏省江宁县)人。他的著述虽然是杂家之作，但内容比较新颖，有特点。《福寿阳秋》是魏博的一部杂纂之作，此书采取前人格言编成，共分五集，首集为劝善篇，第二集为省克编，第三集为修齐录，第四集为秦庭镜，第五集为清凉散。书中大意是劝人修福延寿，长命百岁，故以此名。另外还记述因果报应方面的内容。《四库全书总目》存目，传本少见。
二十卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。程颐晚年作《春秋传》未毕即去世，其书内容始于隐公元年、止于桓公九年，故承泽集诸家说为补，书成于康熙九年(1670)。此书桓公九年以前全录程书，其间词义简约者重为
二卷。清方宗诚撰。方宗诚字存之，桐城人。曾官枣强知县。治宋学，工古文辞，著有诸经笔记各若干卷。此书即其中一种。由于作者致力于理学研究，以程朱理论为依据，故在此书中纯以程颐《易传》及朱熹《周易本义》为宗
一卷。作者不详。旧载左圭《百川学海》中，既无序、跋，也没有所作年月。是书仅三十二条，杂录砚之产地及其故实。中间载有欧阳修、苏轼、唐询、郑樵诸人之说。收录既不广博，也有一些错谬疏漏。如以端溪子石为在大石
三十二卷。清俞大谟撰。大谟字安国，江都(今江苏扬州)人。此书每两卦为一卷，每卦记其卦始、卦根、卦内、卦外、卦画、卦体、卦性、卦德、卦用、卦数、卦伦、卦位、卦方、卦物、卦象、卦义、卦时、卦主等内容。均直
不分卷，清侯世忠纂修。侯世忠，山西夏县人，举人，官郧县知县。郧县，旧志今无可考。康熙初，县令张杞檄征县志，仅得钞本，乃取康熙八年(1669)仇昌祚新编府志类编，增补附入，至二十二年(1683)侯世忠续
四卷，宋吕夏卿(1018?－1070)撰。吕夏卿泉州晋江(今福建泉州)人。字缙叔，庆历间举进士，长于史学，尤熟悉唐代史事。皇祐元年(1049年)，调充编修官，预修《新唐书》，他博采传记杂说数百家，折衷
一名辟寒部、四卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。陈继儒既作《销夏》四卷，又成此书以配之，体例与《销夏》相类似。书首陈继儒自序中说：“古人三冬文史足用，子弟父老当伏腊治羔酒相会。今三吴之儒，攒眉岁
二卷。宋周文玘(约1126年前后在世)撰。周文玘，《文献通考》作周文规，字号、生平、生卒年均不详。曾官秘书省校书郎。著有《开颜集》二卷传于世。《开颜集》一书，集古来诙谐事，凡三十五事，各注出典，汇为一
十四卷。清张惠言撰。作者收录了孟氏易四家即孟喜、姚信、翟元、蜀才，京氏易三家即京房、陆绩、干宝，费氏易七家即马融、宋衷、刘表、王肃、董遇、王廙、刘瓛。就释文集解及他书所引之内容分别辑成别录，以著其源流
一卷。宋晏几道(1031?－1106?)撰。几道字叔原，号小山。抚州临川(今属江西)人，晏殊第七子。他出身宦门，但不肯攀附权贵和趋从时俗，性情孤傲耿介，所以仕途蹇仄，曾被牵连审查。本书存二百五十余阙；