二卷。清陈鸿寿(1768－1822)撰。陈鸿寿，字子恭，号曼生，钱塘(今浙江杭州)人。嘉庆拔贡。官至江南海防同知。善古隶、工画及铁笔。宜兴素产砂壶，制作精巧，陈鸿寿在此地为官，辨别砂质创制新样，并自制路镌句，人称曼生壶。与陈文述为族兄弟，著有《桑连理馆集》。此集为陈鸿寿诗集。共二卷。前有陈文述序。其诗不多作。但其诗典雅、流丽，情韵柔愉，与冬心龙泓辈，绝不相类然。如“白发怀归空有泪，新诗垂老不嫌贫，茅屋长依晴旭暖，布衣自度岁华新”句，足以看出作者的胸襟和怀抱，象：品题、金石诸长篇，就象吴序中所说的“征引典博，先生深于说文之学，这是作者的独道之处。”有1915年刻本。
一卷(章氏丛书续编)。章炳麟著。炳麟字太炎，浙江余杭人。博通经史，精研文字，音韵，训诂。在使传统小学摆脱经学附庸地位、成为独立的语言科学方面起了巨大作用。著有《文始》、《小学问答》、《国故论衡》等。此
十卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《金光明经文句》是对《金光明经》的注释。《金光明经》是由北凉昙无谶译，共四卷。说诵读流布此经的国土，将受到四大天王的保护。此文句由智讲说，弟子
六卷。附补遗。清邹安辑。邹安，原名寿祺，字适庐，浙江杭州人。卷一载钟、铎、句、鑃八十六器；卷二载鼎、鬲、甗二百三十器，补遗五器；卷三载敦、彝、簠、簋、豆、登、碗、盏三百九十六器，补遗五十三器；卷四载盘
无卷数。明刘士骥(约1617前后在世)撰。刘士骥，字允良，山东禹城人。生卒不详。万历三十二年(1604年)进士。官翰林院编修。著有《蟋蟀轩草》。是集为士骥诗文集。集前有李若讷序，称：“允良自言，少年濡
① 二十八卷。清代郑光羲撰。郑光羲字夕可，无锡(今江苏吴锡)人。此书为明至清，主要是明代儒学研究成果总汇之一。前十四卷收录了薛瑄、胡居仁、陈献章、高攀龙四人的学说与研究成果；后十四卷收录了王守仁、顾宪
二十卷，续八卷。清初张习孔(生卒年不详)撰。习孔字念难，歙县(今属安徽省)人。顺治六年(1649)进士，官至山东提学佥事。《云谷卧余》多为议论之语，而缺乏考证之据。且刚愎自信，主观臆断，对杜甫诗文、左
见《九经字样》。
一卷。汉倪宽(?－前103)撰。清马国翰辑。倪宽汉千乘(今山东高青北)人。从欧阳生学《尚书》，由郡国推选诣博士，受业于孔安国。为廷尉属官，常以古法决疑狱。武帝元鼎年间，任左内史，奏开六辅渠。元封元年为
一卷。汉刘德撰，清马国翰辑。刘德字君道，景德前二年，用皇子为河间王，《汉书·艺文志》儒家，有河间献王对上下三雍官三篇。后汉张纯尝拟《河间古辟雍记》，奏之。其书《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》并不著录
六卷。清刘沅撰。刘沅字止唐，四川双流人，乾隆五十七年举人，道光时官国子监典簿。此书以阐发义理为主，同时也兼做一些考订工作。本书在开首辨正《书序》时说，孔子序《诗》、《书》，不过是在删订之后，叙其篇次，