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童溪易传

三十卷。宋王宗传撰。宗传字景孟,生卒年不详,宁德(今属福建)人。董真卿以为临安(今属浙江)人,误。朱彝尊《经义考》据书前有宁德林焞《序》,称与王宗传“生同方,学同学,同及辛丑第”语,断王氏为宁德人无疑,其说可从。宗传于宋孝宗淳熙八年(1181年)举进士,登第之三年官韶州教授,越二年而书成,大书其影曰“三十之卷易书,自谓无愧三圣。”(林《序》)其自信如此。《自序》也云:“《易》不可以易言也,盖自汉魏以来,世之言《易》者特多于他经,而其失也,比之言他经者亦多。”故撰作是书,力斥象数之弊。宋人说《易》有二脉,或宗象数,或宗义理。王氏此书即重义理之作,其说祧汉梁、孟,而宗魏之王弼,与杨简《慈湖易传》宗旨相同。宋儒扫除古法,发挥义理是其长,然也承王弼之弊,流于空疏。王氏其书惟凭心悟,以禅言易,为人诟病,不足为奇。《四库提要》对此书评价不高,馆臣俱录存之,惟以著经学派别而已,“录存是编,俾学者知明万历以后,动以心学说《易》,流别于此二人。”四库馆臣囿于汉宋门户之见,抑宋扬汉,持论稍过。此书《宋史·艺文志》及卢文弨《宋史艺文志补》均不著录。何义门《经解目录》称此书后缺二卷,非全书。今存最早刊本为宋开禧元年(1205年)建安刘日新宅三桂堂刻本,存二十八卷(一至二十二,二十五至三十),藏北京图书馆、辽宁省图书馆。另有明抄本三十卷,藏浙江宁波天一阁文物保管所。丛书《通志堂经解》中收录此书。近刊有上海古籍出版社影印文渊阁四库本(1990年版)。

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