二十四卷 宋何溪汶撰。何溪汶字号、生卒年及仕履均不详。是书凡二十四卷。成书于南宋宁宗开禧二年(1206)。是诗歌评论和诗歌作品合集。卷一为“讲论”与“品题”二目；卷二至卷十为按时代选录的汉至宋的诗歌四百余首，并间有各家评论；卷十一至卷二十为“杂编”，录诗四百首；卷二十一至卷二十二分为“方外”、“空门”、“闺秀”三目，录诗七十余首，并依例有评论列于作品之前；卷二十三至二十四为“警句”，举诗句于前，附诗评于后。今观是书，何氏将节自各种诗话、笔记、语录的诗歌评论与完整的诗歌作品相互参照、比较、品评，既为读者提供了极大的方便，可借助评论加深对作品的理解；又能从对照中领会评论的得失。有《四库全书》本、中华书局1984年点校排印本。
一卷。补遗，一卷。附考，一卷。唐李林甫等撰，清茆泮林辑。《新唐书·艺文志一》著录《御刊定礼记月令》一卷，集贤院学士李林甫、陈希烈、徐安贞，直学士刘光谦、齐光又、陆善经，修撰官史玄晏、待制官梁令瓒等注解
七卷。明吴继仕编。继仕生卒年及事迹均不详，字公信，徽州(今甘肃徽县)人。除此书外，还著有《音声纪元》。据宋《馆阁书目》载，《六经图》六卷，宋杨甲撰，毛邦翰增补，共三百零九图。又据《宋史·艺文志》载有叶
一卷。清李荣陛撰。卷首有黄河清序。此书认为，《今文尚书》为伏生所传之书，而《古文尚书》则是晋人的补书，二书不可相混。而伏书中的《周书》有很多错误，一是把成王时的《金縢》、《大诰》列于武王时的《康诰》之
一百零七卷。旧本题朱彝尊(1629－1709)撰。朱彝尊字锡鬯，号竹坨。浙江秀水人。康熙十八年，应试博学鸿儒科入选。著有《经义考》、《词宗》。此书采古人新颖之语，分韵编次。韵为一卷，采录是很广博的，但
七卷。《后存草》七卷。明魏浚(约1619年前后在世)撰。魏浚字禹卿，号苍水，福建松溪人。生卒不详。万历三十二年(1604)进士，累官右佥都御史，巡抚湖广。魏浚著有《易义古象通》，已著录。其诗本四十卷，
一卷。清钱绿云撰。钱绿云，生卒年不详，浙江钱塘(今杭州)人。此书刊于光绪三十四年(1908)宜春馆。
① 一百六十卷。宋卫湜(生卒年不详)撰。湜字正叔、吴郡(今江苏苏州)人。历官武进令、朝散大夫、知袁州等。精于礼学，学者称为栎斋先生。是书始作于南宋开禧嘉定年间，宝庆二年(1226)成书并上表朝廷，九年
①三卷。附蚕书一卷。《农书》，宋陈旉(1075——?)撰。陈旉，江苏人。陈旉博学多才，不肯为官，大约生活于北宋、南宋之间。洪兴祖为《农书》所作序中称，“西山陈居士，于六经诸子百家之书，释老氏、黄帝、神
十四卷。明周汝登(生卒年不详)撰。周汝登字继元，号海门，嵊县(今属浙江)人。万历进士，历任南京工部主事、两淮盐运判官、南京尚宝卿等职。学宗王守仁，并有意融合儒、释二家。著有《海门先生集》、《圣学宗传》
二卷。清杨度汪(?－1757)撰。杨度汪，字勖斋，乾隆初由拔贡生召试鸿博，授庶吉士，改德兴县知县。笃学、工诗文。是集分为赋、雅、古今诗三个部分。其中，赋，辑《御试五六天地之中合赋》、《士先器识而后文艺