一卷。清陈介祺撰。陈介祺，详见《簠斋金石文字考释》条。书中内容系陈介祺与吴云、王懿荣讨论金石的函件，由潘伯仁采辑成书。陈介祺一生矜慎，凡有著作，从不肯轻易付印。本书虽采自与吴、王二人往来函信，无段落体例可言，而其中所论，谓古器应分为酒器、食器、温器、蒸器、盥器、慰器、量器；谓金文宜编体例，金文释文宜定句读、详起结、讲文法；谓金文标目宜以作器者为主，不可书其祖若父之名以为器名，这些皆为考订彝器分类定名、释字、铨文扼要之论。在致吴云信中提出，应合今所见拓本，摹刻善本，并精摹其文，以一器一版，字多者释文则可别为一版。他还提出，应合宋以来金文书，摹刻其失真者，附刻为一书，以存古圣之作。他还提出，应逐字分编许书各字，凡汉以来言文字学之书，都应分字附之，以证许书之义，上窥制作文字之原，下集文字学之大成。吴式芬《捃古录金文》及吴大澂《说文古籀补》已为开端。虽其书成于两吴氏，而体例实创自于陈介祺。有“滂喜斋”丛书本传世。
三十一卷。不著撰人名氏。是书卷一为天算，卷二为地舆，卷三为公法，卷四为约章，卷五为使臣，卷六为税则，卷七为钱币，卷八为礼制，卷九为兵政，卷十为律例，卷十一为工政(如海塘、港口、船坞、码头、自来水、煤气
七卷。元袁士元撰。士元字彦章。生卒年不详。鄞县(今属浙江)人。因荐授县学教喻，寻授翰林国史院检阅官，不就。其集有卮素序，称其文清丽可喜，但往往粗浅多累句。如《寿吕瀛海》诗云：“我方而立足先弱，公到古稀
一卷。清孙经世(1783－1832)撰。经世字济侯，号惕斋，惠安(今属福建)人。深研经义，精通小学，著作尚有《尔雅音疏》、《经典释文辨证》、《韵学溯源》、《诗韵订》、《说文会通》、《经传释词续编》等。
四卷。清铁珊(生卒年不详)撰。铁珊字绍裴，汉军徐氏，署籍襄平(今辽宁辽阳)，官甘肃兰州知府，迁甘凉道，加按察使衔。著作尚有《增修安乐铭》、《良言琐记》、《格言联腋》、《字箴额跋》等书。字皆颜书正体，写
五集，三十二种，一百零一卷。清余肇钧编。余肇钧，生卒年及事迹不详。丛书刻于永丰书局，共五集，辑唐宋以来名贤著述，如宋黄干《朱文公行状》一卷，清毛奇龄《王文成传本》二卷附刻、姜晟《姜司寇目订年谱》一卷等
十四卷 清潘奕隽撰。此书即《说文蠡笺》的删削更名本。它不仅将原刻每字之下所引《说文解字》原文完全删去，而且将潘氏自序中“虽竭蠡测之勤，难免挂一之”两句删去，并改名为《通正》，此本为《聚学轩丛书》本，刊
八卷首一卷，清邢锡晋修，胡光琦纂。胡光琦，曾任盐亭县知县。盐亭旧志编纂于乾隆二十八年(1763)，主其事者为县令董梦曾。仅二十余年，胡光琦复为此志。盖张松孙守潼时，于志乘别具苦心，郡志既成后，复以次逮
四卷。晋孔氏撰。不知何许人。《隋书·经籍志》史部杂传类著录，作《志怪》，四卷，注孔氏撰。《旧唐志》同。《新唐志》入丙部小说家类。此书多记鬼怪异事，其中也有不涉及怪异色彩的内容，如写钟会与其从舅荀济北用
八卷首一卷，清陈树楠、诸可权修，钱光奎等纂。陈树楠，字筱园，陕西郿县人，进士，官咸宁知县。诸可权，字肖菊，浙江钱塘(今杭州市)人，贡生，继陈树楠任。光绪间，陈树楠莅任，延邑钱光奎等补修邑乘，搜求旧本，
八卷。明张世贤(生卒年不详)撰。张世贤字天成，号静斋，宁波(今属浙江)人。正德年间以医术闻名。治验丰富，医理精深。著有《图注脉诀》、《脉学奇经考》、《图注八十一难经》、《图注王叔和脉诀》等书。张氏认为