三卷。清吴伟业撰。吴伟业，见《绥寇纪略》条。其书于康熙十三年初刻成书(时称邹氏本，即为明逸民邹式金刊刻)时，仅存十二卷。嘉庆九年(1804年)，张海鹏从萧子山处，获得吴伟业所遗手稿三卷，大喜过望，认为
二卷。明费元禄(生卒年不详)撰。费元禄字学卿，一字无学，铅山(今山西省铝山县东南)人。元禄有文采，工诗文，作诗落笔数千言。尤爱慕贤士，寄兴山林。疏于人事应酬，对于衣履容仅不甚修饰，惟喜读书静坐。铅山之
二卷。明李先芳(约1561前后在世)(生卒年不详)撰。李先芳生平详见《读诗私记》辞目)。宋弼山《左明诗钞》称其有《李氏山房诗录》。不著卷数。邢侗《来禽馆集》有《李先芳行状》，称所著《东岱山房稿》三十卷
五卷。续录二卷。南宋柴望(生卒年不详)撰。柴望字仲山，江山(今属浙江省)人。曾官太学上舍，除中书。淳玦六年(丙午，1246)正旦日蚀，因上《丙丁龟鉴》，犯忌入狱，不久释归，景炎二年(1277)荐授迪功
一卷。旧本题紫虚真人(生卒年不详)撰。李杲(生平事迹详见《内外伤辨惑论》)校评。据考紫虚真人为宋道士崔嘉彦，字希范，南康(今属江西)人，封紫虚真人。此书成于淳熙十六年(1189)，又名《脉诀》、《崔氏
一卷。明张位(生卒年不详)撰。张位字明成，新建(今属江西)人。隆庆戊辰(1568年)进士，官至吏部尚书，武英殿大学士。著作尚有《词林典故》，《周易参同契注解》、《闲云馆集抄》等。这是一部考证诸字形声训
五卷。清李撰。李，李昴英之十二世孙。广州府城西北，粤江中有海珠石轮居水上。宽数十丈。潮汐经焉。其圆秀若巨珠。宋宝祐四年，郡人端明殿学士佥枢密院事李昴英，施财创寺于其上，奉佛安僧。请额为海珠慈度寺。额以
一卷。汉蔡景君撰，已佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有佚文，题作汉蔡景君撰，作者真伪未详。王先谦《汉书补注》说，李鼎祚《周易集解》谦卦称虞翻引彭城蔡景君说，疑蔡景君即《汉书》所谓之“蔡公”，也许是卫人
十三卷。明黄端伯(?－1645)撰。黄端伯，字元公，建昌新城人。生卒不详。崇祯初(1628)进士，授宁波推官。著有《易疏》等。端伯生平好佛，曾镌私印曰“海岸道人”，取《楞严经》引诸沈冥出于苦海之语。及
四卷。明薛凤翔撰。薛凤翔，字公仪，亳州(今安徽亳县)人，生卒年不详。薛氏本为例贡出身，后官至鸿胪寺少卿。当时亳州牡丹最盛，薛氏家园中种植最多。薛氏就撰写了《牡丹史》这本书。是书在欧阳修《洛阳牡丹记》一