五卷。清李元春辑。李氏除著有《诸经绪说》外，又辑了这本书。“绪说”是说自己的心得，此书则辑前人类说。首有“小引”，称“所纂数纪典故中，有‘经艺’一门，此摭其余”等等。关于《易经》，则有《易同类句》、《易古义》、《易异义》、《易要义》、《易传授著述》；关于《书经》，则有《书古句》、《书古义》、《书异义》、《书要义》、《书传授著述》；关于《诗经》，则有《诗同类句》、《诗古义》、《诗异义》、《诗要义》、《诗传授著述》；关于《春秋》，则有《春秋三传略例》、《左传摘释》、《公羊传摘释》、《穀梁传摘释》、《春秋三传总断》；关于《礼》，则有《周礼杂释》、《仪礼杂释》、《礼记杂释》。另外又有《四书杂释》、《说文引经之异》、《石经字句之异》。按，此书题为“摭余”，则自当参考其他经学著作。李氏于经学造诣不深，即辑前人类说，亦难免滥与漏。有青照堂丛书本。
一卷。三国吴徐整撰，清王谟辑。徐整，字文操，豫章(今江西南昌市)人，官太常卿。《隋书·经籍志》著录《毛诗谱》三卷，早佚，《新唐书·艺文志》不载。是篇从陆德明《经典释文·序》钞录出一条，述《毛诗》世次。
十二卷。清李杭(?－约1788)撰。李杭字梅生，道光间两江总督李星沅之子，江苏淮阴人。其人五岁能诗，弱冠登高第，入词林，时与京师巨公唱和，名噪一时。《小芋香馆遗集》为其弟李桓裒集，好友王柏心编校而成。
二卷。清李荣陛撰。李荣陛字奠基，号厚冈，江西万载人，乾隆二十八年进士。胡思敬在《豫章丛书·李氏四种》跋里称，李荣陛曾经以进士服官云南，“其著述未刻者，藏于家而稿本涂乙增补，有夹签多凌乱”。今观此书，亦
①十六卷。清纪宏谟修，马佐纂。纪宏谟字伯禹，辽宁开原卫人，河南辉县籍荫生，康熙三年(1663)任垣曲县知县。马佐，邑人，榆社县教谕。按垣曲志，创自于明嘉靖十五年，一修于万历年间，纪宏谟掌垣曲后，见旧志
五卷。清翁方纲钞辑。翁方纲(1733－1818)字正三，号覃溪，晚年号苏斋，直隶大兴(今北京大兴县)人。乾隆十七年(1752年)进士，累迁至内阁学士。先后典江西、湖北、顺天乡试，督广东、江西、山东学政
一卷。清顾蔼吉撰。参见《隶辨》。是书讨论隶与八分之辨，旨在澄清这个自来聚讼不休的问题。顾氏取《说文序》、《汉书·艺文志》、《后汉书·儒林传》、《晋书·卫恒传》、《四体书势》、《唐六典》、张怀瓘《书断》
六卷。清刘源洁撰。源洁字一六，河南新乡人。顺治五年(1648)举人，撰有《语录目谱》、《石居文集》、《学古录》诸书。其学出于孙奇逢，且笃守程朱之旨。《四书》之学，集大成者为朱子，《四书章句》网罗汉宋诸
一卷。清范泰衡撰。是书本遵汉儒，义从宋贤，参以已见，分节陈说，推陈出新。如说“格致”，木长为格，则本末贯，贯观其达；木各为格，则本末分，分观其到。又如说“致”，《春秋》曰“致女”，致是“往”的意思；《
二卷。《词》一卷，附《浣青吟稿》一卷。清刘元莱、朱韫珍撰。刘元莱，生卒年不详，清代文学家，字冉仙，浙江山阴(今绍兴)人，大兴朱秉璋之继妻，朱韫珍之母，善诗词。朱韫珍，生卒年不详，清代诗人，字琬卿，直隶
一卷，清俞樾撰。卦气直日之说西汉即有之，其义存于《纬书》之中。但《纬书》语义艰难，文字讹夺，令人不可卒读。俞氏着此书对其进行了详尽的考辨。其书第一考四正卦，第二考十二辟卦，第三考六十四卦次序，第四考公