十卷。宋吴仁杰撰。仁杰洛阳人，住在昆山。字斗南，又字南英，自号隐。通博经史，讲学于朱熹之门，进士。国子学录。有《古代周易》、《洪范辨图》、《两汉书刊误补遗》等著作。《补遗》十卷之中补《汉书》八卷，补《
一卷。清何西夏撰。此书为《西夏经义》之一种。首为《诗序》，其下依次为《诗说》、《删诗论》、《国风雅颂分释》、其中大雅、小雅部分较详，间有精到之语。有道光十三年(1833年)刻本。
一卷。原题周田骈(生卒年不详)撰，清马国翰辑。田骈，亦称陈骈，号田口子，战国时齐人，彭蒙的学生，齐国稷下学者之一。据《庄子·天下》记载，田骈和慎到同为道家一派。主张“贵齐”，认为“万物皆有所可，皆有所
不分卷。明汪士贤(生卒年不详)编。汪士贤，安徽徽州(今歙县等地)人。此编所录，自汉董仲舒迄周庾信，凡二十二集。刊于万历中，在张溥《汉魏百三名家集》之前，而与张燮七十二家互相出入。卷中又题有吕兆僖、焦竑
一卷。原题阙名，其他一些辑本多作《尚书帝命验》。本卷共辑有十三条，《白镜帖》所引“桀失玉镜，用其噬兽”一条与《太平御览》所引“桀失其玉镜，用其噬虎”大同小异；“禹白帝精”、“有人雄起”两条，见《太平御
①八卷。清高自位、旷敏本同撰。高自位，官湖南衡山县知县。旷敏本，邑庶堂。《南岳志》乾隆十八年(1753)刻本，共八卷。首星次。次图考。次形胜。次祀典。次书院。次寺观。次物产。次田赋。次古迹。次碑碣。次
二卷。清范希哲撰。希哲，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年不详。与李渔相友善，一说曾为司寇龚鼎孳门客。所作传奇八种，均用别名，如《万全记》署四愿居士，《双锤记》署看松主人，《十醋记》署西湖素岷主人等，《偷甲
一卷。清查礼(1716－1783)撰。查礼，原名为礼、学礼，字恂叔，号俭堂，一号铁桥。宛平(今北京)人。乾隆元年(1736)登博学鸿词科，二十三年(1758)任户部主事。曾随军征金川，专司督运。后擢四
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法华三昧忏仪》是智大师依法华普贤观点及诸大乘经意，依法华经普贤菩萨品而撰立此忏仪。用以劝众归佛，教人恒以法华为宗。此忏仪共有五章：第一、劝修
十二卷。明徐熥(约1602前后在世)编。徐熥字惟和，号幔亭。闽县(今福建福州)人。生卒年均不详。万历十六年(1588)举人，屡试不第。著有《幔亭诗集》等。是编辑福州一府之诗。其曰晋安，因福州在晋时为晋