十卷。宋严有翼撰。严有翼建安(今福建建瓯)人。生卒年及事迹均不详。曾为泉、荆二郡教官。是书见载于《宋史·艺文志》二十卷。陈振孙《直斋书录题解》著录其书，并言“大抵辨正讹谬，故曰“雌黄”，“凡四百条”。原书已散佚。明代有十卷本，已非旧貌，《四库全书总目》指明其为“好事者摭拾《渔隐丛话》所引，以伪托旧本，而不能取足卷数，则别攘《韵语阳秋》以附益之”。郭绍虞曾自《苕溪渔隐丛话》、《诗话总龟》、《诗人玉屑》等书中辑出八十余则，编入《宋诗话辑佚》；由此可略见其大概。《艺苑雌黄》的内容主要为考据、辨伪、纠缪。其资料丰赡，闻见广博，因此洪迈《容斋随笔》有“该洽有识”之誉；但间或亦有舛错，为后人所诟病。而严有翼的诗论见解，则多半未出江西诗派的藩篱。是书《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。清顺治三年(1646)有两浙督学周南李际期宛委山堂刻本。
九卷，年表一卷，清夏敦仁撰。夏敦仁，字调元，武进(今江苏省武进县)人。其中《十七史论》论述的是汉代到五代时期的史事，尽管所论有些陈旧，但他在每个朝代前各系世系，将正统王朝的世系与非正统的朝代世系并列，
四卷。清龚元玠(详见《畏斋周易客难》条)撰。元玠有《周礼客难》，已著录。《礼记客难》有《自序》云，“今专就四十九篇言之，《庸》、《学》已列入四子，《乐记》、《学记》亦皆有醇无疵；余四十五篇，程子疑《闲
十八种，三十卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书汇辑隋唐等写本经史旧籍，分《群经丛残》和《群书丛残》两类。《群经丛残》中有唐写本《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋穀梁》、《论语》
六卷十八回。清徐震(详见《女才子书》)撰。短篇小说集。题为《珍珠舶》，乃与舶载“珊瑚玳瑁”相比附，示珍奇之意。该书序云：“客有远方来者，其舶中所载，凡珊瑚玳瑁木难之珍，璀璨陆离，靡不毕备，故以宝之多者
五卷。清朝王芝藻撰。王芝藻字淇瞻，溧水人。顺治十一年(1654)举人。其书论认为《洪范》九畴本于《洛书》，认为万物之生始于五行，所以五行居一。皇建有极为天地人物之主，所以皇极居中。天时人事之应尽于五福
七卷。梁昭明太子萧统(501－531)撰。萧统，字德施，小字维摩。南兰陵(今江苏常州)人。梁武帝萧衍长子。天监元年(502)立为皇太子。自幼聪慧，三岁受《孝经》、《论语》，五岁遍读《五经》，皆能讽诵。
三十卷。宋唐慎微(约1056－1093)撰。唐慎微，字审元，蜀州晋原(今四川崇庆县)人，后迁居成都。唐慎微出身世医之家，勤奋好学，精研本草，不愿为官，酷爱经方，为人治病，有求必应，不取酬金，唯重名方秘
三卷。元胡炳文(1250－1333)撰。胡炳文字仲虎，徽州婺源(今安徽省婺源县)人。潜心朱熹之学，延祐中荐为信州道一书院山长，世称云峰先生。著有《云峰集》十卷、《春秋集解》、《周易本义通释》等。自晋李
十八卷。桑宣撰。桑宣生卒年及事迹不详。《礼器释名》一书仿刘熙《释名》以声训释物名的方式解释礼器的命名，主要采用《释名》的训释兼采汉唐训诂材料，分门别类，十八卷内容分别是：一瑞贽、二冠冕、三服饰、四环佩
十二卷。清刘葆真撰。葆真字眉峰，江西金溪(今江西金溪)人。是书卷首有郑任全、周天祐二序及凡例。书分上下截，上截列经文及朱注，下截列讲义。其讲义则列章旨于前，次列顺文诠叙，又次列剖析义蕴，自谓“逐章逐句