《初编》一卷。《二编》二卷，《三编》一卷，《四编》一卷，《补编》二卷，《外编》二卷。清张惠言(1761－1802)撰。张惠言，字皋文，一作皋闻，原名一鸣。阳湖(今江苏武进)人。嘉庆进士，改庶吉士，授翰林院编修。通小学。治经通晓汉人家法，《易》主虞翻，《礼》宗郑玄。著有《周易虞氏义》、《虞氏易传》、《虞氏易言》、《虞氏易侯》、《周易荀氏九家义》、《周易邹氏义》、《易律略义》、《读仪礼记》等经学著作及《茗柯词》，还编有《词选》、《七十家赋抄》等。《茗柯文编》按年编次，初编至四编起自乾隆五十三年，迄于嘉庆七年(即1788－1802)，收文一百零五首。凡作者为他人作及寿言皆收在补编以下。张惠言工诗及散文，为常州词派的创始人。论词强调比兴，所作意旨多隐晦。其散文则简洁明朗，不遁于虚无，不溺于华藻，不伤于支离，与恽敬同为阳湖派之首。《茗柯文编》最早版本为嘉庆十四年(1809)李生甫刻本(无补编、外编)，足本为道光十五年(1835)陈善刻本，又有光绪七年(1881)刻本。花雨楼丛抄本及其他翻刻本亦非足本。今本有1984年上海古籍出版社铅印本。
一卷。清周世樟(详见《五经类编》)辑。每经为一篇，计《易经》、《书经》、《诗经》各一篇，《春秋》经文合《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》为一篇，《礼记》、《周礼》各一篇，共六篇。《仪礼》、《孝经》、《
三卷。宋刘荀撰。其生卒年不详。刘荀东平(今属山东)人。书中称先文肃公，孝宗时尝知盱眙军。是书，为刘荀的讲学语录，大旨谓致力当求其本。故举出其中最重要的二十三条，各为标目，并加阐明，所论不尽者，又自为之
二十卷。清代李绂(1673－1750)撰。全书宗旨是通过详细介绍陆九渊学说来宣扬陆王一派学说，共分六大部分，第一部分分八个类目介绍陆氏学说，即“辨志”、“求放心”、“讲明”、“践履”、“定宗仰”、“辟
四卷。元代苏霖撰。苏霖，字子启，镇江(今江苏镇江、丹阳一带)人。苏霖颇工书体，备知其法。该书尽取前人论书之语，起于汉代杨雄，终于宋代刘辰翁，共六十五条，成书于元统二年(1334)。但是该书所录只略具大
十二卷。清崔致远撰。致远字静君，山西曲沃人，康熙进士，官至吏科掌印给事中。其平生好易学，多所探研。其《易注》十二卷历二十年乃成。据自序，曾七易其稿，意于象则较有研求。今观全书，其于易象则甚为疏略，凡利
又名《关云岩先生年谱》。一卷。清沈学厚、李钧简、陈希曾、吴延琛编。学厚等俱为谱主门人。谱主关槐(1749－1806)，字柱生，晚年自号青城山人，浙江仁和人。乾隆四十五年(1780年)进士，官至礼部左侍
十六卷。《容斋续笔》十六卷，《容斋三笔》十六卷，《容斋四笔》十六卷，《容斋五笔》十卷，共七十四卷。南宋洪迈(1123－1202)撰。洪迈字景卢，号容斋，别号野处，饶州鄱阳(今江西波阳)人。宋代名臣洪皓
七卷。清谢重辉(约1662年前后在世)撰。谢重辉，字千仞，号方山，一号杏村。乃大学士谢升之子。德州(今山东德州)人。生卒年均不详。以父荫为中书舍人。官至刑部郎中。后引疾归乡。重辉工诗，为王士祯所推重。
一卷。明张献翼(?－1601)撰。张献翼，字幼于，一名米文，长洲(今江苏苏州)人。张凤翼之弟。嘉靖中为国子监生，与其兄凤翼，燕翼并有格，人称“三张”。著有《读易纪闻》等。是集乃其自录早岁所作，于《文起
无卷数附属一卷。清末张纯一(生卒年不详)撰。纯一，汉阳人。从民国八年(1919)研究此书，达十七年之久，终日覃思，废寝忘食。他辨古字声形之转变，稽故书记载之异同，正伪补脱，颇得真诠。因此，《墨子集解》