四卷。宋吴子良(1197－约1257)撰。吴子良，号荆溪，临海(今属浙江省)人。南宋理宗宝庆二年(1226)进士，官至湖南运使太府少卿。著有《荆溪集》。此书凡四卷，所言均为论诗文之语。记事、议论、考辨相杂，每则之前皆有标题概括其主要内容。后人曾辑录其中作品评论和诗歌部分题为《吴氏诗话》，单独刊行。书中论文，主张“主之以理，张之以气，束之以法”，强调应“行于自然”，反对“蹈袭前人”，主张“文虽奇，不可损正气，文虽工，不可掩素质”。论诗，主张既要讲究“如在目前”，又要讲究“语不多而味甚长”，并引入了“境界”、“襟度”、“想象”等概念。今观此集，吴子良所论多属散谈，然却也涉及了为诗、为文的一些关键问题，有时确有精辟之见，对后人的研究和诗歌创作均有指导和借鉴的意义。此书有《四库全书》本、《唐宋丛书》本、《秘笈》本，并被收入《丛书集成初编》。
前集六十九卷，后集八十一卷，续集五十六卷，别集九十四卷，外集六十六卷。南宋谢维新(生卒年不详)、虞载(生卒年不详)撰。谢维新字去咎，建安(今福建建瓯)人。太学生，自署曰胶庠进士。虞载字子厚，与谢维新同
一卷。清陈徽言(?－1857)撰。陈徽言，号炯斋，剑川(今云南大理)人，诸生，由国子监因军功保举通判。咸丰七年(1857)在江西东乡御太平军阵亡，死后赐道员。在粤曾著《南越游记》、在楚曾著《武昌纪事》
二卷。明陈鋐辑。陈鋐明末人，生卒年及事迹不详。谱主鹿善继(1575－1636)，字伯顺，直隶定兴(今属河北)人。万历进士，崇祯初任太常寺卿，后乞归。崇祯九年(1636年)，清兵攻定兴，善继入城守御，城
一卷。清陈用光(1768－1835)撰。用光字砚士，一字实思，江西新城(今江西黎川)人。嘉庆六年(1801)进士，由编修官至礼部左侍郎。曾师事姚鼐，著有《衲披录》、《太乙舟诗文集》及《春秋属辞会义》。
二卷。旧本题赐太师刘真人(生卒年不详)撰。刘真人生平事迹不详，仅知约为宋徽宗时人。此书中所载均为针灸之法及方药。《四库全书总目》据浙江郑大节家藏本收为存目。
一卷。清胡清瑞撰。胡清瑞字辑五，襄城(今河南襄城)人，以进士官河间知府。胡清瑞早年学从陆王入门，晚年酷爱汉学家言而力排程朱之说。胡氏认为，四子书都受宋人所毁，而《大学》受毁尤为严重。斥责二程、朱熹名为
三卷。民国袁励杰修，王采廷纂。袁励杰字寄莱，河北宛平(今北京市丰台区)人，民国二十一年(1932)任桓台县长。王采廷，邑名士。民国三年(1914)，新城县更名为桓台县，传说齐桓公在此地留有遗迹，因而得
十七卷。叶德辉(1864－1927)撰。德辉字奂彬，一作焕彬，号直山、郋园，江苏吴县(今江苏省东南部)人。光绪进士，授吏部主事。清光绪二十三年(1897)撰《輶轩今语评》、《长兴学记驳义》，斥常州今文
一卷。王崧撰。王崧(1752－1837)字乐山。云南浪穹人。嘉庆四年(1799)进士，官山西武乡县知县，曾主讲于晋阳书院。阮元总督云贵时，聘请王崧主修《云南通志》。另有《滇南志略》。《说纬》一书所收考
又名《玄微子》，一卷。旧本题鬼谷子(生卒年不详)撰。鬼谷子姓名、里居不详，战国时隐颍川阳城之鬼谷，故以为号。《史记·苏秦传》云：“苏秦东师事于齐，而习之于鬼谷先生。”刘向、班固整理古籍，并未著录《鬼谷