蕉廊脞录
八卷。清吴庆坻(生卒年不详)撰。庆坻，钱塘(今浙江杭州)人。是编乃吴氏与世贤士大夫交游，涉世历俗，网罗旧文，随笔杂录之文，刘承轩分类校注而成。共分八卷，即国闻、里乘、忠义、经籍、金石、书画、嘉言并附以杂记。意在论述六艺九流之非，福祸存亡之道，治国安邦之道。版本有民国间吴兴刘氏《求恕斋丛书》本，《近代中国史料丛刊》本，1990年3月中华书局影印本。
八卷。清吴庆坻(生卒年不详)撰。庆坻，钱塘(今浙江杭州)人。是编乃吴氏与世贤士大夫交游，涉世历俗，网罗旧文，随笔杂录之文，刘承轩分类校注而成。共分八卷，即国闻、里乘、忠义、经籍、金石、书画、嘉言并附以杂记。意在论述六艺九流之非，福祸存亡之道，治国安邦之道。版本有民国间吴兴刘氏《求恕斋丛书》本，《近代中国史料丛刊》本，1990年3月中华书局影印本。
① 一卷。题宋邯郸绰(生卒年及事迹不详)撰，清王谟(见《圣证论》)辑。此书陶宗仪《说郛》辑本题魏邯郸绰撰，而王谟辑本则题宋邯郸绰撰，均无根据。王谟避开《说郛》辑本，从《初学记》辑出四条，从《北堂书钞》
十卷。《续稿》十卷。《刻楮集》四卷。《旅逸小稿》二卷。《续良吏述》一卷。清钱仪吉(1783－1850)撰。钱仪吉字蔼人，一字新梧，号衎石，一号心壶(又作星湖)，又自号衎山樵。浙江嘉兴人。嘉庆进士，选庶
五卷。宋陈世崇撰。生卒年不详。陈世崇字伯仁，号随隐，崇仁(今江西崇仁)人。(一作临川)随父入宫禁，仍充东宫讲堂说书，兼两宫撰述。后仕皇城司检法。受贾似道排挤，退隐归乡，入元著《随隐漫录》。此书多记同时
六卷。沈该撰。沈该字守约，一作元约，南宋湖州归安(今浙江吴兴)人。绍兴中，官至左仆射、兼修国史，故宋人称此书为《沈丞相易传》。是书释六爻，兼论卦变。不主程氏之义理，也不本邵氏之象数，而独考究遗经，谈三
八卷。清张鹏翮(1649－1725)撰。张鹏翮字运青，又字宽宇，遂宁(今属四川)人。康熙进士，官至武英殿大学士。曾随索额图与沙俄谈判，订立《中俄尼布楚条约》。又曾奉命治理黄河。著作除本书外，尚有《圣谟
十卷，续通纪四卷。清陈作霖撰。陈作霖(1837－1908)，字雨生，号伯雨，室名可园，世称可园先生，江宁人。先后于省府、县志局、书院、学堂、官书局、官报局、图书馆任职。此志为编年体，上述邃古，下迄晚清
一百卷。清薛熙(详见《练阅火器陈记》)编。此集为明文总集。所录有明一代之文，在编次体例上则仿《昭明文选》，在各体例中以又类分。且对所录之文亦存鉴别。盖因薛熙为汪琬门人，故对古文多所择难。然亦多有精确之
一卷。无作者姓名，清袁钧辑。《尚书略说》一卷，诸本多附之于《尚书大传》之后，并未单独列为一书，而袁钧则把它单独列出为一书，所征引的各条也都注明出处，间或附有考证，条下也有袁尧年所加之案语，与陈寿祺本完
见《孙庞斗志演义》。
①九卷。元李简撰。李简，《宋元学案》列《伊川续传内》，称字蒙斋，信都(今河北枣强东北)人，不知何据，四库馆臣谓：“简里贯未详。《自序》称己未岁承乏倅泰安，己未为延祐六年，盖仁宗时也”。此大误。李简《序