二卷。明何祥(生卒年不详)撰。何祥字克斋，内江(今属四川)人。嘉靖十三年(1534)举人。此书后有罗节所撰的《跋》称，何祥于成化二十三年(1487)入太学。时欧阳德为祭酒，欧阳德受业于王守仁，以信守师说而著称，传授其师之学。何祥师事欧阳德，研习奥义。尝阅性理，得明道(程颢)先生《识仁论定性》书，好之不忘，遂为作注解，汇成此书。卷一为《识仁定性解》。卷二为《自警语》十条，《自警箴》七则，《南野语录》七段，《太洲语录》六段，《复麻城刘鲁桥书》一篇。据王任重《序》，尚有《恤刑》、《弹劾》、《反观》诸论，及《五官问答》等篇，而此书中无有诸篇，盖非为完本。其书总名唯称《识仁定性解注》，亦不尽备，不详其义。何祥之学出于王守仁，此书所论也皆阐发心学。
十二卷。别志，三卷。宋周辉(1126－?)撰。周辉字昭礼，淮海(今属安徽)人，嗜学工文，曾试宏词科奏名，又曾出使金国，晚年隐居杭州清波。清波为杭州城门之名，周辉寓居此地，因以名书。此书内容皆记宋人杂事
十五卷。明胡应麟(1551－1602)撰。胡应麟，字元瑞，更字明瑞，号石羊生，少室山人。兰溪(今属浙江)人。万历四年(1576)举人，后屡试不第。性嗜书，购书四万余卷，筑室贮藏。才力富健，著有《诗薮》
一卷。明代释德清撰。德清，为明代四大师之一。俗姓蔡，安徽全椒人，号为憨山。详见《清华击节》辞条。《憨山诸言》是德清自撰的言论集。对为什么参禅、学法；怎样持戒护身，弘教，以及有关佛教问题多有言载。是了解
六十五卷。陈寿(233－297)撰。陈寿字承祚，西晋史学家，巴西郡安汉县(今四川南充市)人。陈寿撰《三国志》属私人著撰。因为他“少好学，师事谯周”(蜀国著名史学家)。陈寿在谯周影响下，对史学有兴趣，他
不分卷。清杨魁植辑，其子杨文源增订。杨魁植字辉斗，长泰(今属福建省)人；杨文源字泽汪。此书无序例，也不分卷，共有各种图一百一十四幅，有的图后附有说明，有的图后没有说明，其说明文字也很简单。其中如作术离
一卷。元王恽(1227－1304)撰。王恽，字仲谋，号秋涧。卫州汲县(今河南卫辉市)人，中统元年(1260)，姚枢征为详议官，不久便被选到京师，为中书省详定官。中统二年，任翰林修撰兼国史院编修官，又兼
一卷。清杨国桢撰。杨国桢字海梁，湖北崇阳(今崇阳)人。甘肃兰山书院有经训约编之刻，帙不盈尺，而搜集了十一经。杨国桢邮取是书，想以它充当学子读本，但该书非足本，注亦简略。国桢于是仿《五经旁训》的体例，补
一卷。清王念孙撰。王念孙生平见“广雅疏证”。是书旨在补注戴震《方言疏证》，间亦订正卢文弨、丁杰两家之说。前列戴氏疏证，后附按语。全书起自卷一“党”条，终于“允”条，计补二十条。为王氏未竟之稿。1925
一卷。清李光地(1642－1718)撰。李光地字晋卿，号厚庵，又号榕村，谥文贞，福建安谿(今福建安溪)人。著述颇丰，有《大学古本说》一卷、《中庸章段》一卷、《中庸余论》一卷、《论孟札记》四卷、《周易观
四十卷。朱谋玮撰。朱谋玮，字郁仪，封镇国中尉，明宗室后裔，著有《周易象通》、《水经注笺》等书。朱谋玮读郦道元《水经注》，认为徵引极为详博，惟以传写既久，讹误相仍，经注混淆，为世病诟，因撰成是书，以传真