诗氏族考
六卷。清李超孙(生卒年不详)撰。超孙字奉墀，号引树，浙江嘉兴(在今浙江北部)人。乾隆六十年(1795年)举人，官会稽县教谕。是书取诗中所称人之氏族名字，博考经史诸子及近儒所述，将其人行世之事荟萃云集，意在使诗人之旨，可据诗人之事而推知，是亦知人论世之意。所述虽未免有不确之处，然亦可与解诗之草木疏、名物略、地理考之类共为读诗之助。有别下斋校本。
六卷。清李超孙(生卒年不详)撰。超孙字奉墀，号引树，浙江嘉兴(在今浙江北部)人。乾隆六十年(1795年)举人，官会稽县教谕。是书取诗中所称人之氏族名字，博考经史诸子及近儒所述，将其人行世之事荟萃云集，意在使诗人之旨，可据诗人之事而推知，是亦知人论世之意。所述虽未免有不确之处，然亦可与解诗之草木疏、名物略、地理考之类共为读诗之助。有别下斋校本。
十卷。明谭元春(1586－1637)撰。谭元春，字友夏，号鹄湾。竟陵(湖北天门)人。天启三年(1623)贡生。著有《谭友夏合集》。此集乃其选本，题曰庵订定，不知何许人。前有自序，并载诸稿自题之文。如《
清吴敬梓(1701－1754)撰。吴敬梓字敏轩，号粒民，后又自称文木老人，秦淮寓客。安徽全椒人。出生于科举世家，曾祖父吴国对是顺治年间探花，祖父辈也多进士、举人。父亲吴霖起，为康熙年间拔贡，做过江苏赣
四卷。清曹无极(生卒年不详)编撰。曹无极，字若水，金坛(今属江苏省金坛县)人。编撰有《万寿仙书》四卷。此书裒辑调息导引之法，又采入崔子玉《座右铭》、范尧夫《布衾铭》。此书强调守静默、寡嗜欲为黄老养生之
二卷。清胡业宏(生卒年不详)撰。胡业宏，字艺塘，安徽桐城人。生平事迹均不详。乾隆三十九年(1774)胡业宏落第寓居天津，改编小说《玉娇梨》为《珊瑚鞭传奇》，凡四十出。前有蒋士铨序，对此剧作评价很高。胡
三十卷。明胡广(详见《周易大全》)等奉敕撰。元仁宗延璠年间新定科举制度，于《春秋》采用胡安国《春秋传》，因而汪克宽作《春秋纂疏》，全以《胡传》为主，而此书则几乎全抄袭汪氏《纂疏》。朱彝尊《经义考》引吴
十二卷。南宋刘炎(生卒年不详)撰。刘炎字子宣，括苍(今浙江丽水)人，精于理学。此书共十二章，分别为《成性》、《存心》、《立志》、《践行》、《天道》、《人道》、《君臣》、《治道》、《今昔》、《经籍》、《
二十卷。明韩邦奇(1479－1555)撰。邦奇字汝节、苑洛，朝邑(今陕西大荔)人。是书首取《律吕新书》为之直解，凡二卷。前有邦奇自序，后有卫淮序。第三卷以下乃为邦奇所自著。其于律吕之原，较明人所得为密
八卷。元王恽(1227－1304)撰。王恽字仲谋，号秋涧，卫州汲县(今属河南)人。生平事迹详见《承华事略》。王恽中统二年(1261)任翰林修撰、知制诰、兼国史馆编修官，后调官晋府。至元十四年(1277
无卷数。明郑应旂撰。应旂，莆田(今属福建)人。生卒仕履均不详。该书前七卷主要记载应旂所作关于建文靖难诸人的诗词文赋。后为《革朝遗忠列传》，不分卷，共40篇，人各为传，传后附引诸家记载诗文，体例大致与名
清陈娘(约1875年前后在世)撰。陈娘字叔明，号潜翁，一号玉狮老人，江苏阳湖(今属常州)人。以盐官需次浙江。精于音律。本书收传奇十种，前五种每种皆二卷、十六出。其一是《仙缘记》，写孙恪巧遇仙缘的故事；