二卷。清刘一明撰。刘一明自号栖云山素朴老叟悟元子。史传不载栖云山座落何省，亦不记刘一明及其号，故不详其爵里平生。《丹经》万卷，堪称巨帙，然皆象言。象言者，以图象示人，不明言、不直言，取象演示。其图象或伤于特简、或虽略繁而指意难明，后人难以索解。刘一明取象若干，阐释健身冶性之学，使惝恍离迷之图象，顿成养身健体之门径。书中有七言绝句五十首说明离世、炼睡、功行、金丹、元类、识神、阳精、先天气、后天气、首经、三药、性命、天地心、道心、人心、未生时、招摄等概念及具体行功方法及注意事项。这是一部道家经典的疏解，有健身价值。有光绪六年(1880)刻本。
二卷，续集 一卷，附通鉴总论 一卷。宋南宫靖一撰。南宫靖一字仲靖，自号坡山主人、南昌人。其书始自周平王，迄于五代。书中叙述史事并且搜集了一些宋儒的论断。书前有宋理宗端平年间丙申(1236年)所作自序。
见《宋高僧传》。
一卷。明唐枢(见《易修墨守》)撰。作者认为，论《春秋》不当以褒贬看圣人，而应只录其事实，使人自见是非。对前人所谓《春秋》“字字有褒贬”之说有所矫正。今有《木钟台全集再集》本。
二卷。清王文源撰。文源字梦圃，丹徒(今江苏丹徒)人，乾隆四十四年己亥(1779年)恩科孝廉。性耽《左传》，尤工小楷。著有《春秋列国辑略》及《春秋世族辑略》。该书作成于乾隆四十五年庚子(1780)，未及
二十二卷。清万光谦纂修。万光谦字敬怀，浙江嘉兴人，进士，乾隆七年(1742)任知县。明永乐间县令李黾始修县志，万历间二次续修，清顺治县令熊兆师复修。明志早已不存，《熊志》乾隆间尚在，而漫漶不可辨识。乾
二十二卷。清管晏、张曜等编撰。管晏，生卒年不详，江苏武进人，曾任山东候补知县。张曜有二，一是湖南善化人张曜，生卒年不详，曾署兖沂兵备道；一为北京大兴人张曜(?－1891)，字朗斋，因军功先任知县，后升
六卷。明朱之俊撰。之俊字沧起，山西汾阳人。天启二年(1622)进士，官至翰林院侍讲。该书用注疏本，汇集先儒旧说，间参己意，兼主义理象数，并采来知德注错综之例。多随文敷衍，词旨浅显，可取者实寡。《四库全
①四卷首一卷，清许元基纂修。许元基，武进人，曾任荣昌县知县。荣昌县志，创于康熙二十一年(1682)县令史彰。史氏任县令时，荣昌县十分贫困。县城内，大都是颓房陋屋，县衙也是上漏下淤。史氏奉旨修志，召士民
六卷。清张维屏撰。维屏字子树，广东番禺人，道光二年二甲进士，官至湖北黄梅知县。此书大率引先儒成说，或附己见，或否。引毛奇龄说居多，当是其服膺所在。所论断多未当，而采摭亦浅陋。卷五录杨椿《周礼考》一篇，
十一卷。清靳辅撰。靳辅(1633－1692)，字紫垣。汉军镶黄旗人。顺治中以官学生考授国史院编修。康熙初历内阁学士、安徽巡抚。康熙十六年(1677)，选授河道总督，主持治黄河工程。在任十余年，河患大减