费氏遗书
三种，五卷。明末清初费密(1623－1699)撰。费密字此度，号燕峰，新繁(今属四川省)人。曾组织地主武装对抗张献忠农民起义军，失败后流寓江苏泰州，著书终身。主张“道”应“致用”，反对理学空谈。著有《中传正纪》等。《费氏遗书》收《弘道书》三卷、《荒书》一卷附札记一卷(唐鸿学撰)、《燕峰诗钞》一卷。其中《荒书》记农民起义军于蜀中活动始末，可为考明清史之旁证。有民国年间大关唐氏刻本。
三种，五卷。明末清初费密(1623－1699)撰。费密字此度，号燕峰，新繁(今属四川省)人。曾组织地主武装对抗张献忠农民起义军，失败后流寓江苏泰州，著书终身。主张“道”应“致用”，反对理学空谈。著有《中传正纪》等。《费氏遗书》收《弘道书》三卷、《荒书》一卷附札记一卷(唐鸿学撰)、《燕峰诗钞》一卷。其中《荒书》记农民起义军于蜀中活动始末，可为考明清史之旁证。有民国年间大关唐氏刻本。
① 二十八卷。四书考异一卷。明陈仁锡撰。陈仁锡详《系辞十篇书》条。此书是在薛应旗《四书人物考》的基础上扩充而成，卷首有《考异》一卷，载四书字句异同，如“惟”之作“维”，“贡”之作“赣”等等。《四库全书
十册。清解铁如编。解铁如，丹徒(今镇江)人。此编以本郡江山风物，胜迹人文，博雅者题咏如林，志乘不能备载，故抄缺者补，新者续，编为十册，不分卷。以地分类，为丹徒、丹阳、金坛、漂阳。其所徵录，上溯东晋，下
见《孙子书校解引类》。
二卷。英国人李理斐(生卒年不详)译，吴江任延旭笔述。庚子之乱，耶稣传教师及其家属在直隶，山西、山东、浙江、蒙古诸地遇害者，共一百八十六人，计英国九十八人，瑞典五十六人，美国三十二人，中以死于山西、蒙古
见《宋高僧传》。
二卷。意大利罗雅谷(1590－1638)译。罗雅谷又作罗雅各，又名罗雅克，号味韶。意大利耶稣会士。1622年来华到澳门，1624年同高一甫神甫到陕西传教，五、六年后，应徐光启召，与同会汤若望等同入京，
一卷。清董云鹤撰。董云鹤，生卒年不详，字松筠，江苏吴江人，王家榛之妻。清代诗人。此书为《吴江三节妇集》其中之一。书前有张文虎、郑璜所作序言，有沈日富撰写墓志铭。共收诗三十四首。
九卷。清傅恒(?－1770)等奉敕撰。傅恒，清满州镶黄旗人，富察氏，号春和，高宗皇后弟。乾隆时平定大小金川，有功封一等忠勇公；平息准噶尔部叛乱；出征缅甸；亦屡有战功，累官至大学士。乾隆十六年奉敕撰本书
四卷。清王鸣盛(1722－1793)撰。王氏另有《尚书后案》，已著录。王氏从经、史、子及其注疏中广为钩稽、征引言及周制军赋者，辑成此书。书凡四卷，卷一自总论《周礼》军赋，依次为总论王畿军制、六乡、廛里
八卷。明董嗣成(1560－1595)撰。董嗣成，字伯念，乌程(今浙江吴兴)人。万历八年(1580)进士，历礼部员外郎。时给事中李献可等以疏请预教元子贬斥，嗣成持疏争之，帝怒，夺职归。万历二十三年卒，年