远镜说
一卷。旧题汤如望纂。汤如望亦名汤若望。明天启入中国时，初名汤如望，入清后改名汤若望。然天文乃科学中最古之学，先惟恃算之法；远镜发明以后，可以眼力测之。则此远镜关系天文学者至巨。是编前有天启六年若望自序，其撰年应在其传教陕西以前，第一次至北京时。首言利用，次附分用之利，次述原繇，次述造法用法，核以今说。若望之说固甚简陋，然在当时已属创见。是书传世者有《艺海珠尘》本。
一卷。旧题汤如望纂。汤如望亦名汤若望。明天启入中国时，初名汤如望，入清后改名汤若望。然天文乃科学中最古之学，先惟恃算之法；远镜发明以后，可以眼力测之。则此远镜关系天文学者至巨。是编前有天启六年若望自序，其撰年应在其传教陕西以前，第一次至北京时。首言利用，次附分用之利，次述原繇，次述造法用法，核以今说。若望之说固甚简陋，然在当时已属创见。是书传世者有《艺海珠尘》本。
五卷。清冷玉娟(1662－?)撰。冷玉娟，字珊珊，自署人间业者。山东莱阳宋氏家人子。清初诗人。初入周西斋家为女乐，教之学诗，得千余首。康熙十五年(1676)年，冷玉娟年满十五岁，嫁给吴川知县胶州宋世远
一卷。宋王辅(约1216年前后在世)撰。王辅，字、号、生平、生卒年均不详，只知其作过泷水令。《峡山神异记》一书作于嘉定戊寅年。作者在自序中说，这部书系作者备员西征，始闻峡山非常可骇之事，始犹未敢以为然
一卷。清汪宗沂(1837－1906)撰。汪宗沂字仲伊，一字咏春，号弢庐，歙县(今属安徽省)人。他出身于望族，家中富有藏书，聪敏早慧，幼承母教，勤学不辍。光绪六年(1880)进士。光绪二十一年(1895
七种十卷。原题华阳逸叟编。华阳逸叟不知为何许人。书序称：华阳逸叟，寄寓闽越山麓，题其室为清隐山房。其家藏书丰富，得未见书，不惜以重金购之。丛书所收七种，大半为术数类著作，其余为兵家著作。其目次为：《天
二卷。明王达(生卒年不详)撰。王达字达善，号耐轩居士，无锡(今属浙江)人。洪武初举明经，为本县学训导，改大同府学，后迁国子助教。永乐初擢编修，累官至侍读学士。王达性简澹，博通经史，与解缙、王璲、王偁等
十四卷。明刘黄裳(1529－1595)撰。黄裳，字玄子，光州(河南黄川)人，重庆守刘绘之子。黄裳工诗善文，且熟知兵事。万历十四年(1596)进士，授刑部主事，迁兵部员外郎。倭犯朝鲜，以知兵见推，赞画宋
十八卷。清张庚(详见《通鉴纲目释地纠缪》)撰。四种为《古诗十九首解》二卷、《国朝画征录》二卷续录二卷、《通鉴纲目释地补注》六卷、《通鉴纲目释地纠缪》六卷。其中《国朝画征录》记载清代画家，述其宗派渊源，
见《黄帝内经素问》。
三卷。明何乔新(生卒年不详)撰。何乔新著有《周礼集注》。此书乃私备对策之用。捃拾补掇，不足以言著书。
四卷。明朱载堉(见《乐律全书》)撰。是书扫除古法，独出新意。朱载堉认为《史记》称黄钟八寸十分一，约十分为寸。《管子称九九以是生黄钟，约以九分为寸。从汉代京房、刘歆开始以九寸为九十分，以空围相乘得八百一