诗词屋>历史百科>四库百科>邹南皋语义合编

邹南皋语义合编

四卷。明邹元标(1551-1624)撰。邹元标字尔瞻,别号南皋,吉水(今属江西)人。万历进士,历任吏科给事中、吏部员外郎、刑部员外郎、刑部郎中、刑部侍郎、左都御史等职。曾建仁文书院,后又建首善书院,与冯从吾讲学。他师事欧阳德、罗洪生,其学以王守仁心学为宗,并受禅学影响,属于江右王门学派。著有《邹南皋集》、《愿学记》等书。此书由其门人所辑。以讲学曰“会语”,以说经曰“解义”,故总名称《语义合编》。书中的主要内容,论述天地万物皆生于无,而又归于无,唯信空空之体,而不为变幻所迷。所谓“尽心”的“尽”,乃谓“水穷山尽”。人心原是无,若有个心,则不能尽。所谓“尽心”,就是“无心”。强调“仁者浑然与物同体”,故应行恕于人伦事物之间,使自己之性真与世游,与天融。又提出五伦是真性命,词气是真涵养,交接是真心髓,家庭是真政事,父母就是天地,赤子就是圣贤,奴仆就是朋友,寝室就是明堂,平旦可见唐、虞,村市可观三代,“愚民”可行古礼,贫穷可认真心,疲癃皆我同胞,四海皆我族类,鱼鸟皆我天机,要荒皆我种类。此书进一步发挥了“民胞物与”的思想,是研究邹元标学术思想的重要资料,颇有影响。

猜你喜欢

  • 静学庐逸笔

    二卷。清代施文铨(生卒年不详)撰。施文铨字寿民,安吉(今浙江省西北部)人。此书主要摘列经史有关内容,加以考据评论。一卷分“易”、“书”、“诗”、“礼记”、“周礼”、“评史”、“家乘”、“戒语”、“异教

  • 自镜轩读书札记

    十卷。清末民国初李经野撰。经野字莘夫,山东荷泽人,生卒年不详,光绪九年(1883)进士,由户部郎中,历官廉州府知府。此书是李经野读经时,随笔记录的个人心得汇编。计“读《易》札记”二卷,“读《诗》札记”

  • 说学斋稿

    不分卷。明危素(1303-1372)撰。危素为明初诗文作家。字太仆,一字云林。金溪(今属江西)人。少通五经,元至正中官至礼部尚书、参知政事、翰林学士承旨。元亡,徙南京。洪武二年(1369)授翰林侍讲学

  • 百名家诗选

    八十九卷。清魏宪(生卒年不详)编。魏宪字惟度,福清(今福建福清县)人。据杭世骏《榕城诗话》载魏宪著有《枕江栋集》今未见其本,盖已亡佚。魏宪因曹学佺有《十二代诗选》,收诗止于天启年间,故续成此集以补之。

  • 菉竹堂稿

    八卷。明叶盛(1420-1474)撰。叶盛,字与中,昆山(今属江苏)人。正统十年(1445)进士,官至吏部左侍郎。著有《水东日记》、《开封纪行稿》、《叶文庄奏议》等。此稿系叶盛自订编成之本。凡八卷,诗

  • 常州府志续集

    八卷。明张恺纂修。张恺,字元之,锡山(今无锡县)人。明成化二十年(1484)进士,历任兵部主事、刑部主事、顺德府通判、东平知州、福建都转运使。著有《碧山吟社记》等。郡志始于宋教授邹补之,太守史能之续修

  • 榘庵集

    十五卷。元同恕(1254-1331)撰。同恕字宽甫。其先太原人,后徙于奉元(今属陕西)。至元间授国子司业,辞不拜。延祐六年(1319)立皇太子,召恕为奉议大夫。卒赠翰林直学士,封京兆郡侯,谥文贞。此集

  • 金陵新志

    十五卷。元张铉撰。铉字用鼎,陕西人。曾任奉元路(今西安市)学古书院山长,应集庆路总管府嘱,撰修此书,书成于至正四年(1344)。该书特点是史料丰富,详今略古,条理清晰,无丛杂附会之病。有至正四年(13

  • 簠斋笔记

    一卷。清陈介祺撰。陈介祺,详见《簠斋金石文字考释》条。书中内容系陈介祺与吴云、王懿荣讨论金石的函件,由潘伯仁采辑成书。陈介祺一生矜慎,凡有著作,从不肯轻易付印。本书虽采自与吴、王二人往来函信,无段落体

  • 花庵词选

    二十卷。宋黄升撰。黄升字叔旸,号玉林,又号花庵词客。生平见《散花庵词》(辞条)。本书前十卷曰“唐宋诸贤绝妙词选”,所收始于唐李白,终于北宋王昴,后附方外、闺秀各一卷。后十卷曰“中兴以来绝妙词”,始于康