金陵通传
四十五卷，补遗四卷。清末陈作霖(生卒年不详)撰。作霖字雨生，号伯雨，江宁(今南京市)人，光绪元年(1875年)举人。该书为作者竭三十年之力而成。记金陵自成周以下至当世人与事、以年代为序，人以类分。仿李延寿《南北史》之例。以《廿四史》为主采录诸书，以有关地方志辅之。凡大家谱牒、稗官小说，皆引录可据者，括以论断。此书事详词简，意在表微补逸现有光绪二十九年(1904年)刻本。
四十五卷，补遗四卷。清末陈作霖(生卒年不详)撰。作霖字雨生，号伯雨，江宁(今南京市)人，光绪元年(1875年)举人。该书为作者竭三十年之力而成。记金陵自成周以下至当世人与事、以年代为序，人以类分。仿李延寿《南北史》之例。以《廿四史》为主采录诸书，以有关地方志辅之。凡大家谱牒、稗官小说，皆引录可据者，括以论断。此书事详词简，意在表微补逸现有光绪二十九年(1904年)刻本。
一卷。清金榜撰。榜字蕊中，又字辅之，安徽歙县人，乾隆三十七年(1772)一甲一名进士，官翰林院修撰。作者以为周官占人之法不著于经，而载于《左传》、《国语》者仅有六爻不变、六爻尽变、一爻变、五爻变，四者
三卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编为《思古堂全集》十四种书之一。格，来也；物，犹事也，即善物之意。毛先舒服膺明代哲学家王守仁的“知行合一”、“知行并进”说，旨在反对宋儒程颐、朱熹等人的“知先行
四卷。清石球(约1766年前后在世)撰。石球字鸣虞，嘉定(今上海)人，生卒年均不详。石球工诗，其近体诗颇有风致，而骨格未坚。徐树绅序称球自评生平踪迹，少所涉历，无瑰伟奇特之观，故亦罕沈博绝丽之作。该书
二卷。《补遗》一卷。明朱朴(约1515年前后在世)撰。朱朴，字元素，浙江海盐人。生卒年不详。朴不乐仕途，正德、嘉靖年间与文徵明、孙一元相唱酬。著有《西村诗集》二卷，《补遗》一卷。然太仓，历下之时，七子
一卷。清代冉觐祖(1636－1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字，来说明“性道”的重要，中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项，来说明“体道”的作用，下写有一“
二十四卷。明黄姬水(1509－1574)撰。黄姬水，字表淳，一字淳父，吴县人，生平详见《白下集》条。是编乃万历十三年(1585)其婿顾大思搜集《白下》、《高素斋》二集及所未刊者合刻而成。凡二十四卷。其
清陶成(约1723年前在世)撰。陶成字企大。南城(今江西省南城县)人。生卒年均不详。康熙四十八年(1709)进士。官翰林院检讨。本集是陶成子其愫所编，无卷数，皆为所作杂文。其文颇纯正有轨度，其中《象纬
四卷二十回。题“西子湖伏雌教主编”，作者真实姓名无考，据推测，应是明末杭州人。该书为长篇小说，托宋时事叙临安人成珪与其妒妻都氏故事：都氏奇妒且悍，自己无子，百般阻挠成珪纳妾，疑心成珪有意于婢而将婢贱卖
一卷。清何焯撰。何焯(1661－1722)，初字润干，更字屺瞻，号茶仙，长洲(今江苏吴县)人，清初校勘家。康熙时召直南书房，赐翰林。藏书数万卷，多宋元旧刻，参稽互证，于其真伪是非，皆有题识，著有《义门
二卷。清陈徽言(?－1857)撰。陈徽言，字炯斋，剑川(今云南省大理)人。曾任国子监典簿。《武昌纪事》卷一以日记体记咸丰二年(1852)太平军攻占武昌、汉阳始末；卷二为杂论，记载洪秀全、冯云山、杨秀清