雪园诗集
六卷。清梁珪(约1671年前后在世)撰。梁珪，字至铉，号雪园，福建长乐人，生卒年均不详。曾客游江南、两湖、江西等地。工于诗。此集前有其友袁奂的序言，称其诗作于康熙三年(1664)。六卷依次为《灵峰草》；《江南游草》；《循陔草》；《楚游草》；《江西游草》；《恒山游草》。惟第一卷《灵峰草》、第三卷《循陔草》是居家奉田时所作，其余各卷都是客游南北，登览山川时的篇什。有康熙间刊本。
六卷。清梁珪(约1671年前后在世)撰。梁珪，字至铉，号雪园，福建长乐人，生卒年均不详。曾客游江南、两湖、江西等地。工于诗。此集前有其友袁奂的序言，称其诗作于康熙三年(1664)。六卷依次为《灵峰草》；《江南游草》；《循陔草》；《楚游草》；《江西游草》；《恒山游草》。惟第一卷《灵峰草》、第三卷《循陔草》是居家奉田时所作，其余各卷都是客游南北，登览山川时的篇什。有康熙间刊本。
七卷。清马长淑(约1745前后在世)撰。马长淑，字汉荀，安邱(今属山东)人。生卒年不详。雍正八年(1730)进士，官至磁州知州。辑有《渠风集略》。初安邱张贞欲辑其邑从明到清的诗作，名为《渠风》，但久而
一卷。清孔继涵(详见《五经文字疑》)撰。本书与《五经文字疑》为同时之作。因此书中对石刻缺字，根据马本增补的加以著录，对石刻阙字，马本不缺，因疑而不予以增补的，也加以著录。就象《五经文字疑》一样，本书也
三卷。唐张参(生卒年不详)撰。张参，唐代宗时(762－779)人，开元天宝间举明经，至大历初佐司封郎，寻授国子司业。博通经史，精于字学。另著《唐广韵》五卷，今不传。是书为辨正经传文字形体的书。大历十年
一卷。宋朱熹(见《周易本义》)撰。该书成于淳熙十三年(1186)，时熹57岁，主管华州云台观。该书取古文《孝经》分为“经”一章，“传”十四章，删旧文二百二十三字。书后有《自记》曰：“熹旧见衡山胡侍郎(
八卷。明霍韬编。霍韬字渭先，始号兀厓，南海人，正德进士。世宗即位后，除职方主事。大礼仪起后，霍韬测知帝意，对毛澄等人大加批驳，因此累官礼部尚书。霍韬学博才高，先后多所建白，亦颇涉国家大计，著有《诗经解
二十四卷。宋汪应辰(1118－1176)撰。汪应辰，初名洋，字圣锡，信州玉山(今属江西省)人。绍兴五年(1135)进士第一，历官镇东军佥判，敷文阁学士，吏部尚书。学者称玉山先生，谥文定。著有《文定集》
十二卷。补遗三卷。朝鲜丁若镛(1762－1836)撰。丁若镛字美庸，号茶山，又号与犹堂，朝鲜李朝文学家、哲学家、实学派的集大成者。著作编为《与犹堂全书》传世。《诗经讲义》为《与犹堂全书》第一卷至第四卷
十八卷。清陈克绪撰。陈克绪字易庵。文安人。嘉庆副榜。克绪此书，主于说理。正如书序所称：“博览周邵程朱诸先儒讲义，贯澈前四圣作易系易之深思。理数河洛，阐其奥秘，卦爻彖象，究其精微，变化生成，通其妙用，位
二卷。元代释先睹(生卒年不详)撰。先睹，俗姓叶，字无见，为天台显族。自幼资性秀颖，嗜书如命，过目成诵。父母素望他儒业成家，光宗耀祖。只因沙门东洲善公预示其孩童“此法器宜无滞”，感动其父母，遂诺先睹出家
二卷。清赵培梓修订。赵氏于嘉庆十五年(1810年)将《五方元音》加以修订，成《剔弊广增分韵五方元音》。其改动主要是：将等韵学中的一些概念搬到书中来；将声母代表字换成三十六字母；各韵之下另标明属于诗韵一