四卷。清释元日(生卒年不详)撰。元日，俗姓丁，字青严。盐城人。幼年从永宁寺严深忍出家，并于十九岁在金陵受具足戒。此后游历杭州虎丘、天台、山阳等地。遍地参学，寻师问道。久居燕京西山普觉寺。由于他重道弘法，学识渊博，在康熙五十四年(1715)始出主山阳之东林，雍正十二年被皇帝召见，命其开设报恩道场，赐予紫袍袈裟，及宝盂等物。此《青严日禅师语录》是他晚年所作语录体佛书。详载平生闻法研教的心得与体会，以及与参学间的辩论、诘问等言论。是借以了解青严日禅师的有价值资料。现见载版本有乾隆十七年刊本。
二卷。清吴启昆撰。吴启昆字宥函，江宁人。康熙六十年(1721)进士。官任翰林院编修。其书只是总论易之大旨，不再为章句作解释，如上下经之分篇，诸卦的命名，以及先天、后天、圆图、方图等类各为一篇，以阐释其
四卷。梁焕奎(约1908年前后在世)撰。梁焕奎字壁垣，湖南湘潭人，生卒年未详。光绪十九年(1893)举人。二十九年(1903)举经济特科，召试，以知县分发江苏。此集四卷。一卷为五言古体。二卷为五言律体
四卷二十回。题“荑秋散人编次”，后刊本有题“荑狄散人”、“荻岸散人”者。据《玉娇梨》、《平山冷燕》版本源流、语言特点及《平山冷燕》的序，一般认为二书作者均为天花藏主人(详见《平山冷燕》)。该书又名《双
一卷。清尤澹仙撰。尤澹仙，生卒年不详，字素兰，号寄湘女史，江苏长州(今苏州)人，清代诗人。此书为《吴中十子诗钞》之一。卷首题有：“林屋山人任兆麟心斋阅定，清溪内史张允滋选”字样，有任兆麟及沈持玉女士所
一卷。撰者不详。桐城为人材辈出之地，该书记明清换代之际诸名贤事迹。分上下两编，上编为编年体，历记仕于福、唐、桂三藩诸臣，始于顺治元年(1644年)迄于顺治七年。下编为桐城人姓氏，间附小传，注其科甲年代
二卷。清曾国藩(详见《求阙斋读书录》)撰。此书由王启原分类辑录曾国藩日记而成，上卷分问学、省克、治道、军谋、伦理五类，下卷分文艺、鉴赏、品藻、赜养、游览五类。有一定价值，可供研究曾国藩思想、活动及近代
二十四卷。清吴敏树(1805－ 1873)撰。敏树字本深，号南屏，巴陵(今湖南岳阳)人。道光壬辰(1832)举人，官浏阳县教谕，与同里方稼轩同治经学，为学官。著有《柈湖文录》、《柈湖诗录》等。作者认为
南山有台，北山有菜。乐只君子，邦家之基。乐人君子，万寿无期。南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。南山有栲，北山有杻。
一卷。清乔莱撰。乔莱，字子静，号石林，宝应人。康熙间进士，官内阁中书，举鸿博，授编修，累迁侍读，遭蜚语罢归，治理废圃改名纵棹园，读易其中，著有《易俟》、《直庐》、《使粤》、《归田》诸集。永州治山水之胜
十五卷。《续集》六卷。明胡侍(约1542前后在世)撰。胡侍，字承之，别号蒙溪，湖北咸宁人。生卒年不详。正德十二年(1517)进士，授刑部云南司主事，晋广东司员外郎，嘉靖元年(1522)为严鸿胪寺右少卿