一卷。《韭室诗余别集》一卷。清陈寿祺(1771－1834)撰。陈寿祺字恭甫，号左海，又号苇仁，晚年自号隐屏山人。闽县(今福建福州)人。嘉庆四年(1799)进士，官翰林院编修。曾充任广东、河南乡试副考官。通经学，以治经名于世。又擅长诗歌、散文和骈体文。其诗歌多为纪行之作，追踪六朝、三唐诗风，清丽隽秀，间有苍劲之作。其骈文以师法六朝人为主。著有《左海文集》、《左海骈体文》、《绛跗草堂诗集》、《纂喜堂诗抄》等。《青芙馆词抄》收词一百二十余阙。《韭室诗余别集》亦收词三十阙。寿祺与会稽李慈铭，阳湖吕耀斗相往还。以词相较，寿祺奔放畅达，慈铭则圆融纤丽，情状不同。寿祺词锻炼之功不深，且此本颇有误字，往往词后空白数行更增加了阅读的困难。书中亦有题《青芙馆诗抄》者，是因为潘祖荫刻此书时，校订未审。有《滂喜斋丛书》本。
二卷。清郑蕙撰。郑蕙，生卒年不详，字雪兰，浙江永嘉人，郑松岩之女，同知平阳殷执中侧室。清代诗人。此书有光绪九年(1883)刊本，书前有李慈铭为之所作墓志铭，张景祁，章铤、朱宝善、宋谦、郑锡甲、曾纪石及
三卷。清代何国材撰。何国材字维楚，江西新城(今属河北)人。全书以维护宣扬陆(九渊)王(守仁)学说为宗旨，共分四大部分，一是“心学释疑”，以陆九渊的“求放心”学说来论证心学；二是“格物质疑”，以王守仁的
二卷。唐代释智俨撰。释智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》条。此略疏首先以五门分别，即教典所出，藏摄分齐，所诠宗趣能诠教体、释经题目和分文解释。所释元魏菩提留支译《金刚般若经。科判甚细，足见作者心
见《妇人大全良方》。
五卷。清沈廷劢撰。沈廷劢字克斋，嘉兴(今属浙江)人。康熙中由副贡生授栾城县知县，官至商州知州。该书概以程朱为宗，凡是宋明诸儒称引程朱之说的均摭拾无遗。而对于在程朱之外别有发明的一概摒弃不录。前有自序说
十八种，二十八卷。清杨葆彝编。杨葆彝字佩瑗，阳湖(今江苏武进县)人。生卒年不详。《大亭山馆丛书》汇辑当时学者的著作，大致分为四部。其中收入经部的朱骏声《说文段借经徵》撰于《说文通训定声》之后，从来没有
四十六卷。清李星沅(1797－1851)撰。星沅，字子湘，号石梧，湖南湘阴人。道光进士，授编修。旋擢督广东学政，后历任陕西汉中知府，陕西、四川、江苏按察使，江西、江苏布政使，又任陕西、江苏巡抚、云贵总
三十二卷。清梁履绳(1748－1793)撰。履绳字处素，钱塘(今浙江杭州)人，大学士诗正孙，乾隆戊申(1788)举人。他汇辑各家对《左传》的解说而进行折衷，成书六种，命名为《左通》。其一为《补释》，其
三十六卷，续笔记二十卷。清管凤苞(生卒年不详)撰。凤苞字桐南，一字翔高，晚号长耐老人，浙江海昌(今海宁)人。康熙己丑进士，官直隶高阳知县，以事罢归。除本书外，还著有《三礼纂要》(一作《三礼纂疑》)二十
四卷。《续编》四卷。清张扩庭(生卒年不详)撰。张扩庭字海丞，南皮(今河北南皮)人。嘉庆二十五年(1820)进士。人评其诗河清体洁，有天成之感。五言古诗摹写蜀中山水，七言则豪健。他自喜律诗，绵丽深欸，不