韩非子
见《韩子》。
见《韩子》。
四卷。宋赵秉文(约1159－1228)撰。赵秉文，滏阳(今属河北磁县)人，兴定元年(1217)授侍读学士。后晋礼部尚书仍兼侍读学士。撰有《道德真经集解》。赵秉文认为道与德相须而不相离，因此不将《老子》
一卷。清邱壑(详见《读大学偶记》)撰。是书随意涉笔，但语多见解。唯说“中庸”二字，谓《中庸》也是言礼之书，中是体，和是用。孔子曰：“礼之用，和为贵，用其中之谓中庸。”庸即用，致中和，则用中之谓，无时不
三卷。西晋皇甫谧(215－282)撰。皇甫谧字士安，幼名静，号玄晏先生，安定朝那(今宁夏固原东南)人，汉太尉皇甫嵩曾孙，著名医学家。少游荡无度，人以为痴。20岁后开始发愤读书，后得风痹，犹手不辍卷，时
二十二卷。叶德辉(1864－1927)撰，叶德辉字焕彬，亦称奂彬，又字奂份，号直山，又号渲水，别号郋园。湖南湘潭人。光绪十八年(1892年)进士，授吏部主事。次年返乡里，从事著述，广罗群籍，于目录校勘
不分卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。罗氏在该书自序中说，他搜集殷墟遗文，得甲骨逾万，把其中重要的拓本编成《殷墟书契》一书，而他所藏的最大的骨片，尚未拓墨，为了使其不致淹没不传，于是排照精
一卷。清杨寿昌撰。杨寿昌字果庵，广东归善(今广东省惠阳县)人，光绪年间举人。此书根据董仲舒之说，认为《尚书》记先王之事，故长于政，谓政即民政。此书即论所谓民政，共分为四篇：第一篇，民政之原理；第二篇，
十卷。附九边考 一卷。原题明古宣张一龙云昭撰。张一龙始末未详。此书前有周镳、詹应鹏《序》、《自序》，及其子张思琳所撰《武库纂略述略》各一篇。《述略》谓有明一代文运之隆，迈越前代。而于武略一道甚不讲求。
十卷。南宋张世南(生卒年不详)撰。张世南字光叔，鄱阳(今江西波阳)人。生平事迹不详。约为宋宁宗(1195－1224)和理宗(1225－1264)间人，为当时文献故家，曾随其文官于蜀，后又遍游浙、闽等地
一卷。清张仁熙撰。张仁熙，字长人，号藕湾，广济(今湖北广济县)人，生卒年及事迹均不详。著作有《雪堂墨品》。是书主要记载宋荦任黄州通判时，其家所收藏的墨品。据宋荦所著《漫堂墨品》推算，张氏之书大约作于康
七卷，清祝文郁修，李世熊纂。祝文郁，曾任宁化县知县。李世熊，邑人。《宁化县志》康熙二十三年(1684)刻印。兹篇于建置沿革之利弊损益，反复阐明。有难明处，则加小注以释之。有关诗文分隶各门。艺文则只列书