诗词屋>历史百科>四库百科>音韵日月灯

音韵日月灯

六十卷。明吕维祺撰。吕维祺(1587-1641)字介孺,号豫石,新安(今河南新安县)人。万历四十一年(1613年)进士,官至南京兵部尚书。崇祯十四年(1641年)李自成攻占洛阳,被杀。追赠太子太保,谥忠节。书屋名明德堂,学者称明德先生。精音韵之学,所著《韵母》五卷、《韵钥》二十五卷、《同文铎》三十卷首四卷,三书汇为《音韵日月灯》。另著《孝经或问》、《孝经本义》、《孝经约言》等。《音韵日月灯》是吕氏音韵著作的总集。包括三部著作:一为《韵母》、二为《同文铎》、三为《韵钥》。书前有吕氏崇祯六年(1633年)自序,曰:“我圣祖制为《洪武正韵》,如日月之中天,亦鲜有从者,独斤斤沈韵,尺寸不敢逾,即有疑其非者,亦固有姑尔尔。嗟乎,孰正之哉!……予潜心此道……凡二十年,数易草始成书,曰《韵母》、曰《同文铎》、曰《韵钥》,凡六十卷。而总之曰《日月灯》,盖三书自相表里,皆本原于《图》《书》八卦《经世》诸书,而总以我圣祖所定《洪武正韵》为宗,亦间取裁于《集韵》《集成》《贯珠》《广韵》《指掌》诸书,……斯则羽翼《正韵》之所偶未及而休明之也。犹之日月丽天,能照穷山幽谷,或不及暗室,则日月穷穷而有灯以继之,斯无穷矣。”谓此书仿佛灯烛,《洪武正韵》如日月,以灯辅日月而照达各处可使臻于无瑕之境,故称之《音韵日月灯》。有明崇祯六年(1633年)刊本。

猜你喜欢

  • 孝经集灵节略

    一卷。陈继儒(1558-1639)撰。陈继儒字仲醇,号眉公,又号麋公,华亭(今上海松江)人。明代文学家。著有《眉公秘籍》、《陈眉公全集》等,刻有《宝颜堂秘籍》六集,辑有《国朝名公诗选》。是本系就《孝经

  • 茶寮记

    一卷。明陆树声(详见《平原题跋》)撰。是书是陆氏罢官家居之时,与终南山僧人明亮同试天池茶而作。书中内容主要分人品、品泉、烹点、尝茶、茶候、茶侣、茶勋七则,每则仅寥寥数语,不过寄寓心意而已,不可供考据之

  • 太平清话

    四卷。明陈继儒撰。陈继儒见《见闻录》条。《太平清话》是一部杂记古今琐事的书。这部书征引舛错之处,不可枚举。当时都传称陈继儒能识古今书画。然而如果看他的载著,实在有辱这么宏大的名声。这是《四库全书总目》

  • 读中庸偶记

    一卷。清邱壑(详见《读大学偶记》)撰。是书随意涉笔,但语多见解。唯说“中庸”二字,谓《中庸》也是言礼之书,中是体,和是用。孔子曰:“礼之用,和为贵,用其中之谓中庸。”庸即用,致中和,则用中之谓,无时不

  • 梅庵年谱

    二卷。续编一卷。清铁保(1752-1824)自述,其子瑞元续。铁保字冶亭,一字梅庵,满州正黄旗人。乾隆三十七年(1772年)进士,历任漕运总督、两江总督等官。工书法,刻有《惟清斋帖》,又著有《惟清斋全

  • 词径

    一卷。清孙麟趾(生卒年未详)撰。孙麟趾字清瑞,号月坡,江苏苏州人。此为论词之作。首末二部为学词常法,中部为作词十六要诀。学词法虽浅近,且前人亦有多言。然造语简质,易于领会。如谓:“梦窗足医滑易之病,不

  • 方言类聚

    四卷。明陈与郊撰。陈与郊(1544-1611)字广野,号禺阳,又号玉阳仙史、高漫卿、任诞轩、隅园,海宁(今浙江海宁县)人。万历二年(1574年)进士,官至太常寺少卿。工诗,好戏曲创作,有《昭君出塞》等

  • 九州山水考

    三卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。《九州山水考》将《禹贡》篇所涉及到的山水等加以分类,并以类相从。共分山四十三座,其中正导的二十七座,杂见的十六座;水四十二条,其中正导的九条,杂见的三十三条;又附

  • 大沩五峰学禅师语录

    一卷。明代释如学(生卒年不详)撰。如学,俗姓任,字无为,号五峰,临潼(今陕西省)人。二十岁于五台山出家,从天齐师观修净业,学思并进。广阅佛书,遍游金刚。先后出游天台、杭州虎跑、金陵等,参师闻法,成为明

  • 清真集校本

    二卷。清郑文焯(1856-1918)撰。郑文焯,字俊臣,号小坡,又号叔问、大鹤山人、冷红词客,正黄旗汉军籍,奉天铁岭(今属辽宁)人。尝自称山东人,如词集《瘦碧词》自著“高密郑文焯”,词集《比竹余音》自