诗词屋>历史百科>四库百科>韵学源流

韵学源流

一卷。清莫友芝撰。友芝(1811-1871)字子偲,号郘亭,自号与俦子,晚年号眲叟。贵州独山县人,祖籍上元(今南京市江宁县)。道光十一年(1831年)举人,以荐特诏知县发江南,不就。少年时居遵义,与郑珍交,治许(慎)郑(玄)之学,名重西南,学者并称“郑、莫”。后居曾国藩幕府,校雠经史十余年,与张裕钊友善,张氏殊钦其学。善书法,精版本目录之学。尚著《唐写本说文木部笺异》、《声韵考略》、《宋元旧本书经眼录》、《过庭碎录》、《樗茧谱注》、《郘亭遗文》。是书向无刊本,民国七年(1918年)康宝忠以活字刊印,附于报纸以行。康宝忠识语云:“莫子偲《韵学源流》一卷,为遵义赵幼愚校钞本,刘申叔入蜀时,幼愚以贻申叔者也。是书海内既无刊本,余所得者,又为幼愚申叔所校定,固应以公同好而不可自秘也。爰为刊行,以饷海内外爱读之士。”民国十八年(1929年)罗常培任教广州,以康氏印本多脱误,校勘重印,并加圈点及分段。罗氏后序略云:考黎庶昌《莫徵君别传》及张裕钊《莫子偲墓志铭》,均载《声韵考略》四卷,而不及此书,意此书或即《考略》之初稿而展转传钞者耳。清人推迹韵学沿革之作,前乎莫氏者,有万斯同《声韵源流考》及潘咸《音韵源流》二书。万书匡廓粗具,挂漏弘多,潘书凭臆杜撰,难资典要。莫氏此书,理明事简,弗尚烦纡,博赡或弗逮万,而纠缠瞀乱之讥,庶几可免。其所致疑,并皆精辟。惟全书取材,多本《四库提要》,故论古韵只断至顾江而不及戴段孔王诸家;论今韵则以《洪武正韵》与《韵府群玉》并诋,而不重视《中原音韵》以后之音变;论反切则但详《指掌图》、《指南》、《四声等子》三书,而于前此之《韵镜》、《七音略》,后此之《韵法横直图》、《字母切韵要法》及明清等韵别派,亦并略而弗陈。凡兹罅漏,均待补苴,犹未可视为完备之声韵学史也。案莫氏此书未分节目,审其所论概有三部分,(一)论古韵,至江永《古韵标准》止;(二)论分韵,自《声类》、《韵集》始,至《洪武正韵》止;(三)论反切,述古人徐言疾言之理、孙炎反切及字母等韵之说,并言及《指掌图》等三书。莫氏生当嘉道咸同四朝,其时考韵之密莫过于戴震、段玉裁、孔广森、王念孙、江有诰诸家,审纽之精莫过于钱大昕,而莫氏概不援引。且中间曾引及戴震《声韵考》,并袭用戴氏答秦尚书语,而不论及戴氏九类二十五部之说,是疏漏殊甚也。论者谓“莫氏声韵之学本不精深”。此编1918年康宝忠铅印本及1929年罗氏校印本外,1962年中华书局复据1929年罗氏校本刊布之。

猜你喜欢

  • 玉岑山慧因寺志

    十二卷。清李翥编辑。慧因寺,为东南大刹,创建于后唐天成二年(927),吴越王钱镠时,马鸣之教,流入东土。第五传至晋水,疏释华严经义。高丽国王子僧义天,慕名前来乞为弟子,晋水示寂。高丽国进贡二座金塔。时

  • 柳黄同声集

    二卷。明杜桓编。杜桓字宗表,安徽州(今歙县)人。生平履迹待考。是编刊于宣德四年(1429)。以柳贯、黄溍皆其乡人,因采贯延祐七年(1320)以国子监助教分教上都诗三十二首,至治三年(1323)考试进士

  • 香南雪北词

    一卷。清吴藻(1799——1862)撰。吴藻字苹香,号玉岑子,女词人,钱塘(今浙江杭州市)人。吴藻家富,但其独好史书,时人谓之“夙世书仙”。道光六年(1826)因事而至关中,遂拜诗人陈文述为师,为其门

  • 公羊义疏

    七十六卷。清陈立(1809-1869)撰。陈立字卓人,号默斋,江苏句容人,清代著名学者、今文经学家。道光二十一年(1841)进士,二十四年补应殿试,迁翰林院庶吉士,改刑部主事,升郎中,累官云南曲靖府知

  • 老圃集

    二卷。宋洪刍(约1109年前后在世)撰。洪刍,字驹父,南昌(今江苏南昌县)人,生卒年不详。绍圣元年(1094),进士。靖康中,官至谏议大夫,后谪沙门岛而卒。与兄朋、弟炎、羽俱有才名,世称“四洪”。刍尤

  • 弇州史料

    前集三十卷,后集七十卷。王世贞撰,董复表编。王世贞(1526-1540)字元美,号凤洲,又号弇州山人,江苏太仓人。明代著名的文学家、史学家。嘉靖二十六年(1547)进士,授刑部主事,屡迁员外郎、郎中、

  • 仪象考成

    三十二卷。清戴进贤主编。有二十六人参加编纂工作。前两卷说明“玑衡抚辰仪”的性能与用法,后三十卷是星表。包括总纪恒星及恒星黄道经纬度表十三卷,恒星赤道经纬度十二卷,月五星相距恒星黄赤道经纬度表一卷,天汉

  • 费氏遗书

    三种,五卷。明末清初费密(1623-1699)撰。费密字此度,号燕峰,新繁(今属四川省)人。曾组织地主武装对抗张献忠农民起义军,失败后流寓江苏泰州,著书终身。主张“道”应“致用”,反对理学空谈。著有《

  • 疑疑孟

    一卷。清黄本骥撰。是书为司马光《疑孟》作。王充作《刺孟》,冯休作《删孟》,其书皆不传。今传者司马光《疑孟》一编,其持论虽辨而近于刻,转失圣贤之用心,《朱子或问》及《朱子文集》已驳之。本骥此书仿《刺刺孟

  • 孝经迩言

    一卷。明虞淳熙撰。虞淳熙,河南陈留(今河南开封县)人。是书首有张位序及虞淳熙自序,列有提纲,内列宗传图、全孝图、孝字释、全孝心法、传经始末、全经纲目。将目录汇编成斋戒事亲之目、斋戒事君之目、斋戒事天地